Time Out תל אביב About

Time Outתל אביב הוא חלק מרשת Time Out Global — רשת מדיה בינלאומית הפועלת ב-360 ערים מרכזיות וב-60 מדינות ברחבי העולם. Time Out הוא אחד ממקורות התוכן המקיפים והאמינים ביותר בתחומי התרבות, הקולינריה, הבילוי ותיירות עירונית. התוכן, שמתעדכן 24/7, נכתב ונערך על ידי צוות עיתונאים מקצועי מקומי בישראל, בהתאם לסטנדרטים של Time Out העולמית.
טיים אאוט

אלטרנטיבי

כתבות
אירועים
עסקאות
טקס הזיכרון של ארגון "לוחמים לשלום", 2018 | צילום: רמי בן-ארי

אם הימין מקציף על טקס הזיכרון האלטרנטיבי, אנחנו נקשיב למשפחות

אם הימין מקציף על טקס הזיכרון האלטרנטיבי, אנחנו נקשיב למשפחות

טקס הזיכרון של ארגון "לוחמים לשלום", 2018 | צילום: רמי בן-ארי
טקס הזיכרון של ארגון "לוחמים לשלום", 2018 | צילום: רמי בן-ארי

טקס הזיכרון היהודי-פלסטיני מכעיס שוב את הימין, כאילו שלמישהו יש זכות להגיד למשפחות שכולות איך לזכור את יקיריהם, אבל במקום לריב בטוויטר, אנחנו מעדיפים לתת את הבמה למשתתפות בו. "אני אעשה הכול כדי להמשיך את הדיאלוג החיובי בינינו לבין הישראלים. אני מאמינה שאפשר להשיג עתיד בטוח לשני הצדדים, אז בואו נדבר שלום"

הטקסט פורסם במקור במגזין "את"
זה כבר כמה שנים שטקס יום הזיכרון המשותף ישראלי-פלסטיני הוא סלע מחלוקת קשה בחברה הישראלית. זאת למרות שבאתר הטקס מוסבר בבירור כוונת הטקס: "הרעיון לקיום יום זיכרון משותף, ישראלי ופלסטיני, החל בשנת 2006 ביוזמתו של בומה ענבר, אב שכול אשר איבד את בנו יותם בלבנון בשנת 1995, ומספר פעילי שלום נוספים, בשיתוף פעולה עם תנועת 'לוחמים לשלום'. היוזמה המשותפת נועדה להעביר מסר ברור לשני העמים ולהבהיר כי כאב השכול והמלחמה פוגעים ומשפיעים על חייהם של שני הצדדים".

השנה הגיע הטקס עד בג"צ, בעקבות העתירה שהגישו מארגני הטקס נגד החלטת שר הביטחון יואב גלנט שלא לאפשר כניסה של פלשתינים מיהודה ושומרון לישראל בשביל להשתתף בטקס. הנימוק להחלטתו של גלנט – המצב הבטחוני הרגיש. מארגני טקס יום הזיכרון המשותף, שיתקיים הערב (24.4) בתל אביב, יזמו אותו על מנת להבהיר מסר אנושי שאמור לדבר אל כל בני האדם: ששכול הוא שכול, ומוות של אדם הוא פצע מדמם עבור משפחתו ואוהביו בלי קשר לשיוכו הלאומי ועל כן כולנו צריכים להתגייס, משני הצדדים, על מנת להפסיק את מעגל שפיכות הדמים. הטקס המשותף, כך נאמר באתר פורום משפחות שכולות ישראלי-פלסטיני בעד שלום, "מבקש לזרוע תקווה בקרב שני הצדדים, ולשים קץ למלחמות שגבו את חייהם של אהובינו ויקירינו". בשנה שעברו צפו בטקס כ-250 אלף איש מכל רחבי העולם, ביניהם אלפי צופים מעזה ועשרות אלפי צופים מהגדה, לפי מארגני הטקס.

אך במקום שהמסר המאחד הזה ישמע, הטקס הפך להיות מוקצה, שנוי במחלוקת, וגורם לסערות פוליטיות קשות. כך קרה בשנה שעברה כשרבקה מיכאלי הודיע כי תיקח חלק בטקס, ומאז קיבלה קיתונות של רעל מהימין הקיצוני, וגם הודעתה של חברת הכנסת אבתיסאם מראענה ממפלגת העבודה על כך שתיקח חלק בטקס עוררה גל של תגובות נסערות במפלגתה ומחוצה לה. אבל מה חושבים המשתתפים בטקס? לפני ארבע שנים חברותנו במגזין "את" ריאיינו צמד משתתפות בטקס שסיפרו את סיפוריהן:

שתי חברות בפורום משפחות שכולות ישראלי-פלסטיני בעד שלום, הלוקחות חלק פעיל בטקס שמארגן הפורום עם "לוחמים לשלום", הן מירי בן רפאל מהצד הישראלי, ושותפתה מן הצד הפלסטיני אחלאס אשתייה, מהכפר סאלם בנפת שכם. בן רפאל, אחות שכולה, איבדה את אחיה היחיד, סגן אמנון בן נתן, במלחמת יום הכיפורים. בן נתן היה אז איש מילואים בן 26, נשוי וללא ילדים, שעמד לקראת סיום לימודי הכלכלה באוניברסיטה. כל חלומותיו ותכניותיו נגדעו באחת. בן נתן שנולד בימי מלחמת העצמאות ושהה כתינוק במקלטי קיבוץ דברת, נהרג ברמת הגולן ביום השני לקרבות. למשפחתו נודע על מותו רק כעבור עשרה ימים.

"בתחילה אמרו שקברו אותו בבית קברות זמני בנהריה. היה בלגן נוראי בזמן המלחמה ואני לא רציתי להאמין. איכשהו אמרתי לעצמי שאולי זו טעות. קיוויתי שאולי הוא בין השבויים. אבל ביום שנמסרו שמות השבויים, הפנטזיה שלי שהוא חי, נמוגה ובשבילי הוא מת פעם שניה", נזכרת בן רפאל. אביהם, ארתור בן נתן, כיהן באותה תקופה כשגריר ישראל בצרפת, וקיבל את הבשורה המרה למקום מושבו שם. "נסעתי לשדה התעופה לקבל את פני הורי השכולים. הזיכרון של אמי, שאיבדה את אימה ואחותה בשואה, נופלת אל שתי ידיי, צרוב בראשי עד היום. כשקורה במשפחה אסון כזה, החיים משתנים לעד".

אחלאס אשתייה ומירי בן רפאל | צילום באדיבות מירי בן רפאל
אחלאס אשתייה ומירי בן רפאל | צילום באדיבות מירי בן רפאל

בן רפאל היא פסיכולוגית קלינית במקצועה, שעובדת שנים עם משפחות שכולות של משרד הבטחון, נשואה, אם לשלוש בנות, וסבתא לנכדים. היא הצטרפה לפורום המשפחות השכולות הישראלי-פלסטיני, לפני שבע שנים. "ראיתי את אוהל השלום ברחבת הסינמטק בתל אביב. ישבו שם אנשים משני הצדדים, סביב שולחנות עגולים והתחלנו לדבר. עצם הישיבה המשותפת והדיבור המשותף, היו בשבילי גילוי מסעיר. הבנתי שהשינוי צריך לבוא מהאנשים. חשבתי על אחי שהיו לו חברים בגדה וגם הוא האמין שצריך לחיות איתם ולהגיע לשלום. הצטרפתי לקבוצת הנשים בפורום כי אני מאמינה שלנו הנשים, יש יכולות אחרות. ישבתי עם נשים פלסטיניות, שמעתי את סיפורן ועד כמה הן רוצות לעשות שינוי, וזה היה עוד גילוי מרעיש. אנחנו מקבלים אינפורמציה גורפת שכולם מהצד השני רעים וכולם רוצים ברעתנו והאימהות הן אימהות לשהידים ששמחות שהילדים שלהן הרגו ונהרגו, ופתאום מצאתי נשים שדואגות ופוחדות שילדיהם יזרקו אבנים והן הכי רוצות בעולם להגן על הילדים שלהן ולשמור עליהם ולצאת ממעגל השנאה וההרג. שמעתי אותן ובכיתי יחד איתן".

אחלאס אשתייה, בת ה-34, היא מתורגמנית מהכפר סאלם בנפת שכם, בת למשפחה בת שמונה ילדים, ובעלת תואר ראשון בספרות אנגלית, היא חברה טובה של בן רפאל. השכול חיבר ביניהן, אחרי שבספטמבר 2004 אביה, צאיל-אשתייה, שעבד כנהג מונית, לא חזר הביתה. הוא נורה למוות על ידי יהושע אליצור, גרמני נוצרי שהתגייר וגר בהתנחלות בשומרון. לאחר הירי נמלט אליצור מהארץ, רגע לפני מתן גזר הדין. ביוני 2015 הוא נעצר בסאו פאולו, ובמאי 2018, לאחר שהוסגר לישראל, נשלח לכלא ל-13 שנה. אחיה הבכור של אשתייה היה בן 18 בזמן הרצח, צעיר הילדים היה בן 7. אחלאס ואח נוסף הם עיוורים מלידה. "אבא שלי היה העיניים שלי ומקור התמיכה העיקרי שלי, הוא היה מסיע, עוזר ותומך, אני למדתי בפנימייה לעיוורים והוא היה לוקח ומחזיר אותי ומבקר אותי בסופי שבוע ודואג לי לכל. אחרי שנרצח הרגשתי שאני עיוורת בכל מובן, לא רק במובן הפיזי כמו קודם, אלא גם במובן הנפשי, כי איבדתי גם את היכולת להתמודד עם קשיי החיים".

טקס הזיכרון של ארגון "לוחמים לשלום", 2018 | צילום: רמי בן-ארי
טקס הזיכרון של ארגון "לוחמים לשלום", 2018 | צילום: רמי בן-ארי

השתיים הכירו בפורום הנשים ונפשותיהן נקשרו. "אחלאס היא אחת החברות הכי טובות שהיו לי בחיי ואני לא מגזימה", מספרת בן רפאל, "אולי משהו באימהות שלי משך אותי לבחורה הצעירה הזאת. אנחנו מדברות הרבה בטלפון ובכל המפגשים אנחנו כל הזמן יחד". אשתייה מודה שאחרי האסון היא הייתה חדורת שנאה כלפי הישראלים. "השנאה הציפה אותי, צרחתי ובכיתי מרוב כעס. האובדן היה בלתי נתפס. אבא שלי היה שוחר שלום, איש טוב, אדיב, שבסך הכול הלך להביא פרנסה למשפחה שלו. הרגו אדם חף מפשע בלי שום סיבה. עולמי חרב. בהתחלה לא יכולתי אפילו ללכת לבית ספר".

השינוי התרחש כשהגיעה לבית אשתייה לניחום אבלים אישה בשם אריאלה דינוביסקי מקבוצת "לוחמים לשלום" – ישראלים שדואגים לפלסטינים בכפרים. "היא השפיעה על חיי, לראשונה שמעתי את קול הבכי של האויב. דאגו לי, קיבלתי מחשב, ראיתי שיש גם ישראלים טובים. עד היום היא דואגת לכל צרכיי. לפני כמה שנים הוזמנתי לפורום הישראלי-פלסטיני לספר את הסיפור שלי ונשארתי. הבנתי ששנאה לא תוביל אותנו לשום מקום והיום אני פעילה מאד בפורום הנשים, מצאתי שם את משפחתי השנייה".

בן רפאל ואשתייה מוצאות תמיכה הדדית בקשיי החיים. לפני ארבע שנים עמדה אשתייה להינשא לבן דודה, אך הוא נהרג בתאונת דרכים. "הייתי שבורה ומירי עזרה לי לצאת מהכאב והמשבר ולחזור לחיי. היום אני מרצה בפני יהודים וזרים כי חשוב לי שלא נאבד עוד אנשים משני הצדדים כי לאובדן הזה אין שום תכלית. שנאה ורצון לנקמה רק מגבירים את השנאה והנקמה. אני חושבת שאבא שלי, מסתכל מלמעלה וגאה בי".

טקס הזיכרון של ארגון "לוחמים לשלום", 2018 | צילום: רמי בן-ארי
טקס הזיכרון של ארגון "לוחמים לשלום", 2018 | צילום: רמי בן-ארי

בן רפאל עברה הכשרה והפכה למנחה בקבוצת הנשים בפורום. "המספר לא גדל מספיק. מצד אחד אנחנו לא רוצים שיתווספו כי אנחנו לא רוצות עוד משפחות שכולות אבל מהשכולות הקיימות חשוב שיצטרפו עוד. אני שומעת לעיתים התנגדויות – למה אנחנו יושבות עם משפחות טרוריסטיות ועושות להן סוג של רהביליטציה (טיהור שם, דב"א). אבל צריך לזכור שרובם הם אנשים טובים שחיים בתנאים נוראיים, אני שומעת סיפורים על הפחדים של האימהות מפני חיפושים ליליים של החיילים ועל המחסור בפרנסה".

לפני שנתיים יזמו חברות הפורום פרויקט פיוס חדש, המרכז 20 נשים מכל צד. "מטרת הפרויקט שנהיה מסוגלות לדבר על הכול. גם על מה שכואב ועל מה ששנוי במחלוקת. הנשים שבאות איבדו בעל, בן או אח, והמפגשים עשו אצלן שינוי גדול. מדובר בנשים שהיו בצל ועכשיו הן יוצאות מהבית ליום שלם או לסוף שבוע, משאירות ילדים בבית, לומדות להציג את העמדה שלהן ולעשות שינוי בתוך החברה שלהן. עם כל הקושי, חייבים לשחרר את הכעס. הכעס מביא אותך למקומות קשים. אין לי טינה כלפי האנשים אלא כלפי המצב והמנהיגים. אני חושבת שנקמה היא לא דרך נכונה להתמודד עם שכול וכעס כי נקמה מביאה לנקמה מהצד השני וזה מעגל שלא נגמר".

הסופר דוד גרוסמן בטקס הזיכרון של ארגון "לוחמים לשלום", 2018 | צילום: רמי בן-ארי
הסופר דוד גרוסמן בטקס הזיכרון של ארגון "לוחמים לשלום", 2018 | צילום: רמי בן-ארי

דויד גרוסמן שנאם בטקס ב-2018 אמר "הלוואי ובעוד 70 שנה יעמדו כאן נכדינו ונינינו, פלסטינים וישראלים, וכל אחד ישיר את הגרסה שלו להמנון הלאומי שלו, אבל יש שורה אחת שהם ישירו יחד בעברית ובערבית ׳להיות עם חופשי בארצנו׳. ואולי אז, סוף סוף זה יהיה תיאור מציאותי ומדויק של שני העמים״. אשתייה משתתפת בכל מפגשי הפורום ממרכז הארגון שבבית ג'אלה, כותבת ספר על חייה ומקווה שתוכל להשיג לו מימון. בספר היא תסגור מעגל שכבר לא חשבה שייסגר לעולם. האדם שרצח את אביה ונעלם אחרי הרצח, נתפס אחרי 12 שנה בברזיל והוסגר לישראל. הוא נדון כאן ל-15 שנות מאסר. "אני אעשה הכול כדי להמשיך את הדיאלוג החיובי בינינו לבין הישראלים. אני מאמינה שאפשר להשיג עתיד בטוח לשני הצדדים, אז בואו נדבר שלום".

רוצים לקבל את ״טיים אאוט״ למייל? הירשמו לניוזלטר שלנו

טקס הזיכרון היהודי-פלסטיני מכעיס שוב את הימין, כאילו שלמישהו יש זכות להגיד למשפחות שכולות איך לזכור את יקיריהם, אבל במקום לריב...

מתוך התצוגה של מרג'יאלה. צילום: GettyImages

ועדת חריגים: עולם הדוגמנות מותח את הגבולות של מודל היופי

ועדת חריגים: עולם הדוגמנות מותח את הגבולות של מודל היופי

טרנסג'נדרים, שחורים, עגלגלים או סתם ביזאריים עם טוויסט - תופעת האנטי מודלס מאיימת לכבוש את עולם האופנה, לאור הביקוש הגובר לדוגמנים נישתיים ואותנטיים. בסוכנויות הדוגמנות נערכים ליום שאחרי קייט מוס

מתוך התצוגה של מרג'יאלה. צילום: GettyImages
מתוך התצוגה של מרג'יאלה. צילום: GettyImages

תצוגת האביב של MM6, הקו המסחרי של בית האופנה האוונגרדי מרג'יאלה, התגלתה כאחד האירועים המסקרנים ביותר בשבוע האופנה בלונדון שהתקיים לפני כשבועיים. הייתה זו הופעת הבכורה של המותג הבלגי בבירה הבריטית, אחרי שנים שהציג בשבוע האופנה בפריז. קברניטי החברה נימקו את המעבר כ"מהלך מתבקש מצד המותג, שמבקש לתמוך באינדיבדואליות, טשטוש גבולות, שבירת מוסכמות וחיפוש אישיות. דברים שלונדון, על שפע התרבויות שלה, מאפשרת יותר מכל בירת אופנה אחרת".

עדות ישירה להצהרה הזאת נצפתה כבר במערכת הלבוש הראשונה ששוגרה אל המסלול: מכנסי ג'ינס מרושלים למראה, טי שירט ירקרקה ודהויה, חזיית משולשים וזוג כפפות ארוכות שמעוטרות פאייטים כסופים, מהז'אנר של מסכת כדור הדיסקו שקניה ווסט אוהב לכסות בה את פניו בהופעות (ושבאופן אירוני מזוהה כיום עם בית האופנה החתרני). עם זאת, הדבר המעניין באמת באנסמבל היה האישה שנשאה את המראה על גופה. היא נראתה יותר כמו בת עשרה ממוצעת מאשר כדוגמנית: גובהה 165 ס"מ בלבד, שערה חום ודליל וחף מטיפולים מיוחדים, עורה נקי כמעט לחלוטין מאיפור והיא אף ענדה עגיל כסף שעמו הגיעה לליהוק, בניגוד לחוקי הליהוק המסורתיים שלפיהם דוגמנים ודוגמניות צריכים להשיל את "עורם הטבעי" בעת העבודה.

מתוך התצוגה של מולי גודארד. צילום: Jamie Stoker
מתוך התצוגה של מולי גודארד. צילום: Jamie Stoker

אותה נערה הכתיבה את הטון לדוגמנים והדוגמניות שעלו אחריה למסלול, רבים מהם התהדרו בשיער זרחני, קעקועים, פירסינג ומראה מאתגר מגדרית. כולם כאחד לוהקו לתצוגה על ידי אנה פסונן, עורכת מגזין האופנה SSAW בימים כתיקונם ומנהלת ה־Street Casting בשבוע האופנה. "ליהוק רחוב הוא לא דבר חדש. מרג'יאלה עצמו אהב להציג את בגדיו על חברים קרובים או אנשים אותנטיים שפגש ברחוב, כיאה לבית אופנה אלטרנטיבי. לא מעט דוגמנים ודוגמניות מפורסמים נשלפו כך מחיי היומיום שלהם", מפטירה פסונן בשיחה אגבית.

"היום אמנם כבר לא מדובר במצע לסיפורי סינדרלה כשל קייט מוס (שהתגלתה בגיל 14 בשדה התעופה – ב"ג), אלא כשיטה למעצבים שמעדיפים למלא את הבגדים שלהם באופי ולאו דווקא ביופי שגור ובנאלי. הגישה הזאת מאפשרת הזדהות רחבה יותר מצד הקהל, ובמקביל יש בה המון חספוס".

מתוך התצוגה של מולי גודארד. צילום: Jamie Stoker
מתוך התצוגה של מולי גודארד. צילום: Jamie Stoker

מעצבים נוספים, צעירים בעיקר, נקטו אף הם בליהוק רחוב. קלייר בארו, שנוהגת להעביר מסרים פוליטיים באמצעות לבוש סמי פאנקיסטי מעוטר באיורים, בחרה להציג מכנסוני ספנדקס חושפניים על נשים צעירות במידות 44־46, אך את המראות היותר מתקתקים שלה בחרה המעצבת להציג על נערות גלוחות ראש. המעצבת מולי גודארד בחרה להציג את הקולקציה שלה על קבוצת נערות אקלקטית במיוחד, לא בהכרח מהזן שהולם את שמלות הטול הצבעוניות והילדותיות לכאורה שהיא מיטיבה לייצר.

להפוך את הבגדים למציאות, לא לפנטזיה
"יש משהו משעמם ומאוד לא מפרה באידיאל היופי החדגוני שהתעשייה מקדמת", מתייחסת גודארד בתום התצוגה למודל היופי השולט בעשור האחרון – נערה צעירה, לבנה, גבוהה וגבעולית להחריד. סטנדרט שאפילו דוגמנית על מצליחה כמו ג'יג'י חדיד לא מצליחה לעמוד בו, בהתחשב בתגובות הקשות שהמטירו עליה המוני טוקבקיסטים זועמים לנוכח השתתפותה בשבוע האופנה בניו יורק. "עבורי רבגוניות היא זו שמייצרת יופי. חשוב לי שהבנות שמציגות את העיצובים שלי יהיו בחורות יצירתיות, שבתוך סיטואציות לא שגרתיות יצליחו להפוך את הבגדים דווקא למציאות, לא לפנטזיה".

ליהוק הרחוב והמרדף אחר האותנטי הפכו בשנים האחרונות למגה טרנד בתעשיית האופנה. אפשר לזקוף זאת בין היתר לזכות הרשתות החברתיות שהצליחו, ובצדק, לעורר מודעות מחאה על אידיאל היופי הנוקשה והשלכותיו ההרסניות. חברות פופולריות כגון אורבן אאוטפיטרס ויוניקלו, וגם בתי אופנה חזקים נוסח לנוון ודיזל החלו להציב במרכז התצוגה גברים ונשים שאינם נופלים למשבצת הדוגמנות הקונבנציונלית. בעקבות הביקוש התופח לאדג' חף מסינתטיות, החלו לקום זו באחר זו סוכנויות הפועלות בהתאם, ואת מקום הרחוב תפס המרחב הווירטואלי. המלהקים של מרג'יאלה למשל נעזרו באינסטגרם בשביל לקלוט את הווייב ולגבש דעה מוצקה על המועמדים שבחנו פנים אל מול פנים.

אנטי מודלס בתצוגה של קלייר בארו. צילום: GettyImages
אנטי מודלס בתצוגה של קלייר בארו. צילום: GettyImages

מי שהיטיבו להבין את ערכו של הערך המוסף הן עורכת מגזין TANK לשעבר, פנדורה נארד, והסטייליסטית לוסי גרין, שתיהן בעלות סוכנות Anti Models – שנתנה את שמה למגמה כולה. עם סניפים בלונדון ולוס אנג'לס ונוכחות דומיננטית בתצוגות וקמפיינים של מובילי אופנה דוגמת מארק ג׳ייקובס וסן לורן, ואפילו רשתות פופולריות כמו קוס – המיזם של השתיים מסתמן כהרבה יותר מפרויקט אזוטרי.

"הקמנו את הסוכנות לפני שנתיים בשם העיקרון שאישיות היא חלק גדול מהמראה, וזו מגמה שלדעתנו תלך ותתחזק", מנבאת לנארד. "אנחנו אוהבות ומעודדות את זה שדוגמנות היא לא העיסוק המרכזי של המיוצגים שלנו".

מתוך התצוגה של מרג'יאלה. צילום: GettyImages
מתוך התצוגה של מרג'יאלה. צילום: GettyImages
מתוך התצוגה של קלייר בארו. צילום: GettyImages
מתוך התצוגה של קלייר בארו. צילום: GettyImages

אפליה מתקנת

אך בעוד אותן אנטי מודלס קוראות תיגר על מודל היופי הסטנדטי באמצעות אורגיות של קעקועים נוסח לינה דנהאם או חיבה יתרה לשיער גוף, המנעד שמייצגת הסוכנות לא מצטייר כשונה או כרחב מדי ביחס לנורמה. בסופו של דבר – עם כל הכבוד לאופי ולחספוס הקוסמטי – מדובר במציגים ובמציגות שהמראה החיצוני שלהם לבדו יכול היה לסדר להם את הקריירה. אולם סוכנויות נישה שצצו ממש לאחרונה מנסות למתוח עוד יותר את גבולות הייצוג ולתת במה לקבוצות מקופחות באמת. סוכנות Lorde הוקמה בשנה שעברה כדי להוביל אפליה מתקנת כזאת.

הסוכנות הלונדונית, שהגדירה עצמה כסוכנות ה"לא לבנה" הראשונה בעולם, פרשה את חסותה על מגוון אתני רחב של דוגמנים ודוגמניות שמוצאים את עצמם לא פעם מודרים מתעשיית האופנה, שעודנה לבנה ושמרנית למדי. את התמורות בעולם האופנה חייבים לזקוף גם לזכותה של קבוצה נוספת וצבעונית בהרבה, שהצליחה להתקרב מעט אל אור הזרקורים החמים של הקונצנזוס. זהו תור הזהב של הטרנסג׳נדרים, לפחות בעולם האופנה. נערות פוסטר כמו הדוגמנית אנדריאה פז'יק ששינתה את מינה, ואיך לא, קייטלין ג׳נר – רק ליבו את מגמת הג׳נדר בלנדר. אולם סוכנויות חלוציות כמו Apple ו־Trans – המתמחות בייצוג דוגמנים ודוגמניות מהמגדר השלישי – עדיין נחשבות חריגות בנוף הפופולרי ופועלות בוואקום. גורמים יודעי דבר בתעשייה מאמינים שהדרך לפלורליזם אמיתי עוד ארוכה. הבידול מלמד אמנם על פתיחות מחשבתית, אך גם על הצורך המתמיד בהגדרות ובתיחום.

סתיו סטרשקו. צילום: יריב פיין וגיא כושי
סתיו סטרשקו. צילום: יריב פיין וגיא כושי

ומה קורה אצלנו?

שבוע האופנה בתל אביב שיתקיים החודש, מעורר בעיקר ציפייה. באירוע שעבר בחרו בקום איל פו ללהק "נשים אמיתיות" מקרב קהל הלקוחות. עקב החלטה זו ספג בית האופנה עתיר האג'נדה לא מעט תגובות מצקצקות, לכן אפשר רק לשער שמותגי האופנה המקומיים לא ימהרו להיפטר מנועם פרוסט. במקרה הטוב תזכה המונוטוניות הליהוקית להפרעות קצב חינניות בדמותן של אמזונות מהעבר בהופעת אורח מתויגת. במקרה הטוב מאוד נזכה לנוכחותו של סתיו סטרשקו, שעשה חיל ב״ווג איטליה״ ובדיזל הרבה לפני שנקלע למריבות על מייק אפ בפריים טיים בחסות ״האח הגדול״. מי יודע, אולי אפילו נזכה לאיחוד מחדש עם הבסטי והמוזה הגדולה מהחיים של ז'אן פול גוטייה – סטלה עמר. מי אמר שלא יוצאים דברים טובים מריאליטי?

רוצים לקבל את ״טיים אאוט״ למייל? הירשמו לניוזלטר שלנו

טרנסג'נדרים, שחורים, עגלגלים או סתם ביזאריים עם טוויסט - תופעת האנטי מודלס מאיימת לכבוש את עולם האופנה, לאור הביקוש הגובר לדוגמנים נישתיים ואותנטיים....

מאתבלה גונשרוביץ8 באוקטובר 2015
להקת "לא". מימין: גיא לוי, גיא שמי וניר וקסמן. צילום: גוני ריסקין

לא בשמי: גיא שמי מאינפקציה תופס אקוסטית ועובר לקידמת הבמה

לא בשמי: גיא שמי מאינפקציה תופס אקוסטית ועובר לקידמת הבמה

זה שנים שגיא שמי עושה רעש עם גיטרה חשמלית בלהקות מופרעות כמו אינפקציה ומרסדס בנד. דווקא כשהגיע לפרונט בלהקת "לא", הוא הצטייד באקוסטית והתחיל לעשות פולק מינימלי. לרגל צאת אלבומו הראשון של ההרכב, הוא וחבריו מספרים למה חשוב להם לא להישמע היפים

להקת "לא". מימין: גיא לוי, גיא שמי וניר וקסמן. צילום: גוני ריסקין
להקת "לא". מימין: גיא לוי, גיא שמי וניר וקסמן. צילום: גוני ריסקין

"אני מאוד אוהב היפים, אבל נחמד לעשות פולק עם גיטרה אקוסטית שלא בהכרח מתקשר לתלתלים ולהופעה יחפה באיזה קיבוץ", מסביר גיא שמי את הבחירה להנהיג טריו אקוסטי, אחרי שנים של רוק חשמלי בלהקות שונות, בין השאר באינפקציה, מרסדס בנד ומידנייט פיקוקס. אך נוסף על כך, בלהקת "לא" – כן, "לא" – שמי הוא לראשונה הפרונטמן. הוא הסולן, כותב המילים והמלחין ומנגן על גיטרה אקוסטית. מלבדו חברים בלהקה גיא לוי על קונטרבס וניר וקסמן בקולות. כן, חבר להקה שכל תפקידו הוא קולות. עם זאת, כשתשמעו את הלחנים המפותלים וחיתוך המילים הלא שגרתי – תבינו שלא מדובר בתפקיד פשוט כלל.

"את ניר פגשתי בדיסק סנטר. עבדנו ביחד כזבנים ועברנו לעבוד יחד באוזן השלישית", מספר שמי ומוסיף שחברו, וקסמן, אמנם יודע לשיר יפה אך לא תופס מעצמו מוזיקאי. "מאוד קסם לי לצרף אותו ללהקה למרות שלהיות מוזיקאי זה לא מה שהוא מתכוון לעשות בחיים". ואילו לוי, שלאחרונה הוציא אלבום משירי אלכסנדר פן, אומר שהסיבה להצטרפותו להרכב הלא ברור של שמי היא קודם כל אהבת שירים מפתיעים. "זה עושה לי את זה", הוא אומר, "ניגנתי בהרבה ז'אנרים אבל מעולם לא נתקלתי בדבר כזה. זה שונה מכל מה שאני מכיר. לפעמים זה מעצבן עד כמה שזה שונה".

כמו שכבר אפשר להבין, המוזיקה של "לא" לא פשוטה כלל לתיאור. את השירים המופיעים באלבום הבכורה של ההרכב (שגם לו קוראים "לא") ניסה שמי לכתוב בצורה כזאת שילכו על קו דק מאוד: "ניסיתי לא לעשות אותם מעניינים מדי, כדי שזה יהיה שמיע, אבל שיהיו גם יפים ומרגשים. אבל לא יותר מדי".

זאת הגדרה מוזרה. רצית שזה יהיה בינוני?

שמי: "לא בינוני, אלא בדיוק באמצע בין שני האלמנטים האלו. חשוב לי מאוד להיות מקורי".

מקורי, אבל לא טו מאץ'?

שמי: "כן, וגם יפה ומתלטף, אבל לא ברמה שאנשים יקיאו על זה. איפשהו באמצע".

במילים אחרות, אתה מתחבר לאוונגרד אבל לא רוצה שהמוזיקה שלך תהיה לא נגישה.

שמי: "אני רוצה להיות שניהם, גם אוונגרד וגם משהו שאפשר לעכל. שני השירים הראשונים די הכתיבו את היתר ומה שיצא זה הדבר הספציפי, האטי והעקום הזה".

שמי מציין שאלה גם המחמאות שהכי היה רוצה לשמוע על האלבום של "לא": מוזר, אטי, הדבר העקום הזה. "כי 'יפה' זה מגניב", הוא אומר, "אבל כל מי שמחבב אותך וזה לא נשמע לו ממש גרוע יגיד 'אחי, זה ממש יפה'".

על הקטע "קרן/סוף היום" נכתבה ביקורת חיובית מאוד, וצוין שהוא מזכיר קצת את אליס אין צ'יינס.

שמי: "לא יכולתי להתחמק מזה. שמעתי הרבה אליס בנעוריי. אני שמח שזה לפחות הם ולא פרל ג'אם, בוא נגיד ככה. ופרל ג'אם היה האלבום הראשון שקניתי לעצמי. היום זה ממש מביך אותי".

מספר שירים באלבום קרויים על שמות נשים (אקסיות של שמי?), אך אף אחד מהם לא באמת עוסק בהן. למעשה השירים, ברובם, מדברים על דברים אחרים לגמרי. "נועה" לדוגמה, מתאר את האפסות של האדם אל מול איתני הטבע. זאת, כמובן, רק ברמת הפשט. "פעם הפקתי תקליט לספי אפרתי", שמי מספר, "והוא אמר לי שיהלי סובול ייעץ לו: 'אל תכתוב בשיר משהו כמו – חסר לי אורך רוח. במקום זה תגיד: חסר לי סנדוויץ' טונה'. סנדוויץ' טונה אנשים זוכרים, אורך רוח זה לא משהו מוחשי שאנשים יכולים לדמיין".

שמי תופס את "לא" כלהקה רצינית, רצינית מדי. "אבל כן יש לנו הומור עצמי", הוא מסייג. "באינפקציה, נגיד, אתה שומע בפעם הראשונה שזה מלא הומור, גם אם אתה לא אוהב את המוזיקה. הפיפי והקקי יימרחו לך ישר על הפנים, ואני מאוד אוהב את זה. באלבום של 'לא' תבין כנראה את ההומור רק בהאזנה השנייה או השלישית".

בשיר "מיכל" תפס אותי המשפט: "אם זה מרגיש כמו טעות זה כי לא עבר מספיק זמן". מה גרם לך לכתוב את זה?

שמי: "תחשוב על אחת הפרידות הקשות שהיו לך.
נכון שעכשיו כשעבר מספיק זמן, אתה מרגיש שטוב שזה קרה? באותו זמן זה בטח היה זוועה, לא רצית שהיא תיפרד ממך".

אז השיר עוסק בפרספקטיבה?

שמי: "הוא מדבר על הנטייה שלנו לעשות לעצמנו הנחות. הוא על אדם שכל הזמן משכנע את עצמו שכל מה שקרה לו בחיים היה נכון. כאנשים בוגרים אנחנו מפסיקים להיות כנים ותמימים, ומתחילים להיות 'מבוגרים עם פאסון' שצריכים להסביר לחברה כמה החיים שלהם מושלמים. ואז אתה אומר לעצמך ולכולם: עזבתי את העבודה ההיא כי היה לי חרא, ועכשיו אני בעבודה הזאת שטוב לי בה; אני בעצם שמח שאני והחברה נפרדנו, אני גר בדירה המושלמת בשבילי וכו'. כל אחד נדרש בכל זמן נתון להסביר למה הוא במקום הזה בחיים שלו, אבל השכנוע העצמי הזה לא מחזיק מעמד".

זה מנגנון הימנעות מחרטה, לא?

שמי: "כן, אבל זה אוטומטי, אתה לא חושב על זה. איכשהו האדם הראשון שאתה אומר לו את זה, מי שאתה הכי מנסה לשכנע, הוא אתה עצמך".

מופע השקת האלבום "לא", האזור, שישי 14:00, 40־50 ש"ח

רוצים לקבל את ״טיים אאוט״ למייל? הירשמו לניוזלטר שלנו

זה שנים שגיא שמי עושה רעש עם גיטרה חשמלית בלהקות מופרעות כמו אינפקציה ומרסדס בנד. דווקא כשהגיע לפרונט בלהקת "לא", הוא...

מאתאורי זר אביב18 ביוני 2015
ראו עוד
popup-image

רוצה לקבל גיליון טרי של TimeOut עד הבית ב-9.90 ש"ח בלבד?

(במקום 19.90 ש"ח)
כן, אני רוצה!