Time Out תל אביב About

Time Outתל אביב הוא חלק מרשת Time Out Global — רשת מדיה בינלאומית הפועלת ב-360 ערים מרכזיות וב-60 מדינות ברחבי העולם. Time Out הוא אחד ממקורות התוכן המקיפים והאמינים ביותר בתחומי התרבות, הקולינריה, הבילוי ותיירות עירונית. התוכן, שמתעדכן 24/7, נכתב ונערך על ידי צוות עיתונאים מקצועי מקומי בישראל, בהתאם לסטנדרטים של Time Out העולמית.
טיים אאוט

אסטריד לינדגרן

כתבות
אירועים
עסקאות
מתוך "להיות אסטריד"

"להיות אסטריד": סיפורה המרגש של האישה שבראה את בילבי

"להיות אסטריד": סיפורה המרגש של האישה שבראה את בילבי

הסרט על חייה של סופרת הילדים אסטריד לינדגרן מלא כאב וצער, אך תשומת הלב לפרטים מונעת ממנו להפוך למלודרמה

מתוך "להיות אסטריד"
מתוך "להיות אסטריד"
21 בפברואר 2019

ב־2007 יצא למסכים סרט אנגלי בשם "להיות ג'יין", שדמיין ביוגרפיה רומנטית של ג'יין אוסטן הצעירה לפני שהפכה לסופרת. זה היה סרט לא טוב עם כוכבים הוליוודיים אטרקטיביים. "להיות אסטריד", השם שניתן מחוץ לשבדיה לסרט ששמו המקורי הוא "אסטריד הצעירה" ("Unga Astrid"), נועד ככל הנראה להזכיר לנו את הסרט ההוא ולייצר תחושה שמדובר במעין סדרה קולנועית. גם כאן מדובר בביוגרפיה המתמקדת בשנותיה המוקדמות של סופרת אהובה, אלא שהפעם הסרט יותר קרוב למציאות המתועדת, ומה שיותר חשוב: הוא הרבה יותר טוב.

"להיות אסטריד" הוא סרטה הראשון של הבמאית הדנית הנהדרת פרנילה פישר כריסטנסן שמוצג בארץ באופן מסחרי. סרטיה הקודמים, "סבון" ו"משפחה", הוצגו כאן במסגרת פסטיבל הקולנוע של ירושלים, ובשנת 2000 סרטה הקצר "הודו" זכה בפסטיבל סרטי הסטודנטים של תל אביב. בבואה לספר על לינדגרן, האישה שבראה את בילבי בת־גרב וקארלסון המעופף, כריסטנסן בחרה בחירה מעניינת ואמיצה לסיים את הסיפור לפני השנים שבהן כתבה את הספרים שפרסמו את שמה, וגם לא לדמות את חייה לסיפורים של גיבוריה. אין בסרט קוף, ואף אחד לא מצייר על הרצפה.

מתוך "להיות אסטריד"
מתוך "להיות אסטריד"

עוד כתבות מעניינות:
ההימורים לזוכים הגדולים באוסקר 2019
למה הקולנוע מתעניין פתאום באפקט מתילדה?
"המועדפת" צריך לקבל אוסקר ולו בזכות קלוז אפ עוצר נשימה אחד

בתחילת הסרט נראית אישה זקנה קוראת מכתבים מצוירים שנשלחו לה על ידי המוני ילדים ליום הולדתה. זיכרון הסופרת הזקנה והמכתבים המוקראים בקולות של ילדים מרחפים מעל הסרט, מהדהדים ברגעים של עצב וסומכים על היכרות שלנו עם הספרים עצמם, אבל לא חובה להכיר אותם כדי להזדהות עם סיפורה של הצעירה החיונית והמלבבת שמובילה את הסרט.

אלבה אוגוסט נהדרת בתפקיד בת ה־16 עם הצמות, שגדלה בכפר מושלג בשנות ה־20 של המאה שעברה, מספרת לאחיותיה הקטנות סיפורים פרי דמיונה. כשהיא מתחילה לעבוד בעיתון מקומי היא גוזזת את שיערה כמו הנשים בתמונות האופנה במגזינים, ומתאהבת בעורך העיתון בלומברג (הנריק רפאלסון), נשוי בצער ואביה של אחת מחברותיה. כשהיא מגלה שהיא בהריון, מוצגות בפניה בחירות קשות בלבד. התספורות הקצרות של הפלאפריות באמריקה אולי מסמלות חופש, אבל אבא שלה עובד אצל הכומר. אסטריד נאלצת לעזוב את משפחתה ולנסוע לשטוקהולם, שם היא עובדת כקצרנית ומתגוררת באכסניה עם נערות הרות כמותה. אלא שאפילו שטוקהולם אינה רחוקה דיה להסתיר את הבושה, ובבוא העת היא נוסעת ללדת בדנמרק, שם בנה יגדל אצל אם אומנת (טרינה דירהולם), עד שבלומברג ישתחרר מנישואיו ויוכל להפוך את יחסיהם לחוקיים. אבל האם זה כל מה שהיא יכולה לצפות לו?

הסרט מתאר את ההוויה הנשית בעולם שכלליו מוכתבים על ידי גברים, וחלק מכוחו נובע מכך שאין בו אף דמות שלילית שנשפטת לחומרה – גם לא הגברים שמתנהלים איך שנוח להם פשוט כי הם יכולים. יש בו המון יופי והתרגשות נעורים, וגם עצב וכאב עד בלי די. האמת של הסרט נמצאת בשיערה המדובלל של אסטריד אחרי הביקור אצל הספר שלא יודע איך להשיג את המראה המושלם מהמגזינים, ובפרידתה מבנה הקט שאינו זוכר אותה; היא נמצאת בהופעה הכובשת של אוגוסט שמתבגרת לנו מול העיניים, והאור שבעיניה מעומעם, אך לא כבה. תשומת הלב לפרטים של הצער היומיומי מונעת מהסרט להיות מלודרמה, וכשלקראת הסוף כריסטנסן מספקת לגיבורה ולנו תיקון קטן של המציאות, אנחנו מקבלים אותו בברכה. אנחנו נפרדים מהסרט בידיעה שאחרי שהתמודדה ושרדה, עכשיו היא רק צריכה להתיישב לכתוב על הילדה הג'ינג'ית שיכולה להרים סוס ביד אחת.

סרט על:שנותיה המוקדמות של סופרת הילדים אסטריד לינדגרן

ללכת?כן. סרט מלא יופי וכאב על התבגרותה של צעירה תאוות חיים

רוצים לקבל את ״טיים אאוט״ למייל? הירשמו לניוזלטר שלנו

הסרט על חייה של סופרת הילדים אסטריד לינדגרן מלא כאב וצער, אך תשומת הלב לפרטים מונעת ממנו להפוך למלודרמה

מאתיעל שוב2 בספטמבר 2019
שהם סמיט (צילום: בן קלמר)

שהם סמיט כותבת על סופרות ילדים – ולא עושה להן הנחות בביוגרפיה

שהם סמיט כותבת על סופרות ילדים – ולא עושה להן הנחות בביוגרפיה

שהם סמיט, כלת פרס ראש הממשלה לספרות, תופסת "טרמפ תרבותי" על סופרות ילדים גדולות ממנה - ואין לה שום בעיה להודות בכך. מחברת הספרים "דודה לאה" ו"אגדת אסטריד" מספרת את סיפורן של הסופרות

שהם סמיט (צילום: בן קלמר)
שהם סמיט (צילום: בן קלמר)

"ילדים מחפשים דרמה אבל לי חשוב להבהיר, בטח בעידן המודרני, שלא מדובר בגיבורים, אלא באנשים ששגרה היא מרכז חייהם", מסבירה הסופרת שהם סמיט, שספרי הילדים שהיא כותבת עוסקים לעתים קרובות לא בגיבורי על אלא בסופרות ילדים אחרות. השנה יצא ספרה "דודה לאה", שמתאר את חייה של לאה גולדברג, ובשנים האחרונות ראו אור גם "אגדת אסטריד" – על סופרת הילדים אסטריד לינדגרן ("בילבי"), הספר "יקינטון – סיפור על חברות ושיר" – שמספר על החברות בין לאה גולדברג לרבקה גווילי, שיצרו יחד את "פזמון ליקינטון", וגם סדרת ספרי מיתולוגיות מעמי העולם.

סמיט מכירה מקרוב את אורח החיים של סופרת ילדים. אחרי הכל, נוסף לרומנים למבוגרים ועבודה כמבקרת ספרות, מדובר באחת מסופרות הילדים הפוריות והמגוונות בישראל. "חשוב לי להגיד", ממשיכה סמיט, "אצל אסטריד לינדגרן או לאה גולדברג, שהן הולכות למכולת או תולות כביסה – שככה סופרות מבלות את רוב חייהן".

וילדים מקבלים את זה, זה מעניין אותם?

"ילדים מאוד מזדהים עם זה, כי חיי ילד הם מאוד פרוזאיים. ילדים יכולים לדבר על ולעסוק במה לאכול, נניח, במשך שעות".

שהם סמיט (צילום: בן קלמר)
שהם סמיט (צילום: בן קלמר)

גם בספרה האחרון על לאה גולדברג וגם ב"אגדת אסטריד" קיים עימות של הקורא עם מוות או עם טרגדיה משפחתית. השאיפה של סמיט לתת ביוגרפיה אמינה לפעמים מצריך ממנה כתיבה על נושאים שלכאורה פחות מתאימים לספרי ילדים, לדוגמה, היריון לא רצוי ב"אגדת אסטריד". "בכל ביוגרפיה הילדות היא חלק קצר מהחיים אבל המשקל שלה גדול מאוד", מסבירה סמיט את בחירתה שלא להשמיט את הפרט הביוגרפי הלא נעים הזה מספרה. "אסטריד עברה היריון ולידה לא מתוכננים בגיל 19, וזה חלק מהילדות ממש, היא כמעט הייתה ילדה אז. לכן הרגשתי שזה חייב להיות שם ושאני לא יכולה להוציא, כי זה להציג תמונה מאוד חלקית".

עוד כתבות שיעניינו אתכם:
משבר קריאה: הקריאה בשפל, אז למה סדנאות הכתיבה פורחות בישראל?
השואה בקומיקס: נמצאה האלטרנטיבה למערכת החינוך
"אני יהודייה יקית": ד"ר רות וסטהיימר משיקה אוטוביוגרפיה

מאוד מקובל בביוגרפיות להציג אדם אחר שקשור אלייך ולהעביר דרך כך משהו מעצמך, כמו ב"גוגול" של נבוקוב או בספר של קספרוב על גדולי השחמט. יש בכך משהו מלא ענווה מצד אחד, ומצד שני משהו ששם אותך באותה שורה עם מושאי הכתיבה. "אני מסכימה וזה בכל זאת מרתיע אותי", אומרת סמיט, "הלכתי לחנות ספרים כש'דודה לאה' יצא והיו ברשימת רבי המכר ספרים שלה ושל אסטריד לצד הספר שלי. זה מפחיד. יש מושג שטבע אדם ברוך – 'טרמפ תרבותי'. אנחנו תופסים טרמפ על גבם הרחב של אנשים שהיו כאן לפנינו. אבל הייתה לי תשוקה גדולה מאוד לכתוב על שתיהן, ואני נכנעת לתשוקות שלי".

עד כמה החיבור האישי שלך עם הסופרות משפיע על הרצון לכתוב עליהן?

"זה הרבה יותר נרחב ממה שאתה אולי חושב. אני מאוד מזדהה גם עם אסטריד לינדגרן וגם עם לאה גולדברג. אולי זה לא מקרי שאצל אסטריד, מעבר לעניין הסנסציוני של היריון לא רצוי בגיל 19, יש לה חיים יחסית משעממים כאלה, של אישה שהלכה לעבודה כעורכת, הייתה אימא, שיחקה עם הילדים, זה בדיוק החיים שלי. אין שום סנסציות".

ב"אגדת אסטריד" בולט מאוד הרצון שלך לנסות לכתוב ביוגרפיה לא דידקטית.

"כן, כי זה קצת ספר על איך מספרים סיפור. בכל סיפור הדבר שהכי קשה לי הוא להתחיל. איך אתה מתחיל סיפור חיים? מה הדבר שאתה מספר? מתי ואיך היא נולדה? הרי להורים שלה גם יש סיפור. ויותר חשוב לי להעביר את התחושה של מה זה להיוולד בשבדיה, בחורף, בכפר".

לגבי ספרי המיתולוגיות – מה הנחה אותך בבחירה? הרי יש כל כך הרבה סיפורים ובטוח היו המון שנשארו בחוץ.

"בסדרת ה'גיבורים' לא הייתה בעיה, כי יש הרבה, רק היה צריך לקחת גיבור אחד מהמיתולוגיה היוונית, אחד מהנורדית וכו'".

בניגוד לספר שלך על סיפורי חז"ל, במיתולוגיות את לא מוגבלת. האם הייתה חשיבות בבחירה של סיפורים מתרבויות רבות?

"אני מקפידה מאוד שלא יהיו סיפורים רק מתרבות המערב, אלא גם תרבויות וגיבורים פחות מוכרים, אבל יש אתגר כשלעצמו בלספר סיפור שכולם כבר מכירים, לטמון את החוטם במיתוס על הסוס הטרויאני ולספר אותו כמו שלא סיפרו אותו עדיין. המון מיתוסים נכתבו כתמצית של סיפור, והקושי הוא להוסיף להם תוכן בלי לנפח אותם בצורה מלאכותית. אני ניסיתי להתעסק באדם, במחשבות של האדם, ברצונות ובלבטים שלו, שזה דבר שפחות היה קיים פעם".

סיפורים מהעולם שנתפסים כפולקלור חביב עומדים בקו אחד עם סיפורי התנ"ך. יש בזה משהו שחותר תחת האינדוקטרינציה שהילדים עוברים.

"זו בעיה שהסיפורים האלה נלמדים בבתי הספר כהיסטוריה וכדברי אלוהים חיים. גם בחינוך החילוני. וחובה עליך להכיר את המקום שאתה חי בו ולהכיר את השכנים שלך. בעיניי זו דרך להראות את המכנה המשותף האנושי ולעורר הזדהות עם תרבויות אחרות דרך זה. לא להראות הבדלים אלא דווקא להראות דמיון".

"דודה לאה" מאת שומיש / שהם סמיט, כנרת־זמורה ביתן, 414 עמודים, 53־59 ש"ח

רוצים לקבל את ״טיים אאוט״ למייל? הירשמו לניוזלטר שלנו

שהם סמיט, כלת פרס ראש הממשלה לספרות, תופסת "טרמפ תרבותי" על סופרות ילדים גדולות ממנה - ואין לה שום בעיה להודות בכך. מחברת הספרים "דודה...

מאתאורן ברזילי27 ביוני 2016
ראו עוד
popup-image

רוצה לקבל גיליון טרי של TimeOut עד הבית ב-9.90 ש"ח בלבד?

(במקום 19.90 ש"ח)
כן, אני רוצה!