Time Out תל אביב About

Time Outתל אביב הוא חלק מרשת Time Out Global — רשת מדיה בינלאומית הפועלת ב-360 ערים מרכזיות וב-60 מדינות ברחבי העולם. Time Out הוא אחד ממקורות התוכן המקיפים והאמינים ביותר בתחומי התרבות, הקולינריה, הבילוי ותיירות עירונית. התוכן, שמתעדכן 24/7, נכתב ונערך על ידי צוות עיתונאים מקצועי מקומי בישראל, בהתאם לסטנדרטים של Time Out העולמית.
טיים אאוט

נטלי עטיה

כתבות
אירועים
עסקאות
גיל אטלן ודן ססלר. צילום: יולי גורודינסקי

מבקר המסעדות והקולנוען דן ססלר בסרט חדש על אוכל

מבקר המסעדות והקולנוען דן ססלר בסרט חדש על אוכל

איש האוכל והקולנוען דן ססלר כתב, ביים והפיק סרט דל תקציב שעוסק באוכל. כל המעורבים התנדבו לתרום מזמן ומכישרונם - דאנה איבגי, אורי הוכמן, שרון אלכסנדר, עינת ויצמן ועוד - ועכשיו הוא מעלה את היצירה שלו להדסטארט לגיוס הסכום הדרוש לו להשלמת הפרויקט

גיל אטלן ודן ססלר. צילום: יולי גורודינסקי
גיל אטלן ודן ססלר. צילום: יולי גורודינסקי
2 ביוני 2015

בחלק הפנימי באמתו של דן ססלר מקועקע בכתב רש"י הביטוי "אל תירא". ססלר, איש האוכל, מבקר המסעדות והקולנוען (שבדיוק סיים לספר לי על פירה אפור מזעזע שאכל באחת ממסעדות העילית של העיר), יודע שמושאי הביקורת שלו ישמחו לעשות ממנו קציצות. בסרטו החדש הוא מגיש להם את עצמו עירום לגמרי, במונולוגים אישיים, אינטימיים וחושפניים. ככותב מונולוגים ססלר לא עוצר בווגינה ולא עושה לעצמו הנחות. זקפה בעקירת שן, חולשה לסקס אפיל של אימא וקרבה משפחתית לצמרת הוורמכט הן רק חלק מהמורסות שהוא מפוצץ בתסריט מעל שולחן האוכל במסעדה.

את הסרט "אני אוהב אותך – הסרט" שלא מסגיר את נושאו בשמו, ססלר כתב, ביים והפיק. הסרט מורכב מאוסף מונולוגים שצולמו בעיקר במסעדות במהלך הארוחה. הדמויות משוחחות בטלפון הסלולרי, מביעות את תאוותן לאוכל וחושפות כמיהה לאינטימיות.

אין פה עלילה שססלר יכול להתחבא מאחוריה, רק גוורדיה פנומנלית של שחקנים מדהימים שהספיץ' שהם נותנים היה יכול להעביר אותם כל אודישן בסרט אירופי. שרה אדלר, דאנה איבגי, עינת ויצמן, יעל אבקסיס, נועה קולר, נטלי עטיה, שרון אלכסנדר, אורי הוכמן, משה איבגי, שמעון מימרן, איל שכטר ואלירן כספי – כולם נתרמו לעבוד בהתנדבות. בהופעות אורח מופיעים ססלר עצמו, מני פאר, ויש אפילו תפקיד משנה לשחקנית שרון ליפקינד מהטור "כת הסייטן" ב־Time Out (בהיותה שחקנית טוטאלית, ליפקינד, הטבעונית הענוגה והאהובה שלנו, מפרקת בסרט עצמות בקר כמו צורר בטבח עם).

לטענתו של ססלר, מי שעוד היה אמור לשחק בסרט הוא אחד טום קונטי שכבר הסכים להגיע, אולם ססלר קיבל תקציב מוגבל מאוד מהקרן, והוא הבין שכדי שיוכל לשבץ את קונטי הוא ייאלץ לצלם בסגנון גרילה ולהלין אותו בתל אביב למשך כמה שבועות – הוצאה כלכלית בלתי אפשרית שאילצה את ססלר לוותר על התענוג.

באופן חריג יחסית, הריאיון הזה מקדים את יציאת הסרט. הסיבה המרכזית היא שססלר מעלה את היצירה שלו להדסטארט לגיוס הסכום הדרוש לו להשלמת הפרויקט. ססלר, המוכר יותר כמבקר אוכל מאשר כקולנוען, למד קולנוע בלונדון וסיים את הלימודים עוד ב־1978. אחר כך הוא עבד בערוץ 1 כבמאי כתבות ב"יומן השבוע". בהמשך עשה סרטי תדמית בשביל להתפרנס, ואז השתלב בחברת תבל, מה שהיה ערוץ שלוש בכבלים – שם הייתה לו פינת ביקורת מסעדות עם אורח. 14 שנים כל שבוע אורח אחר, 900 פינות בסך הכל. השיחות בפינה זו היו רוויות יין – תמיד היה שם בקבוק יין – ומהר מאוד הן הידרדרו לפסים אישיים.

דן ססלר. צילום: יולי גורודינסקי
דן ססלר. צילום: יולי גורודינסקי

איפה התחיל החיבור שלך לעולם האוכל?

"כתבתי ביקורת מסעדות בעיתונים מתחילת שנות ה־90 במקביל לפינת ביקורת בטלוויזיה. אבל אם את שואלת איך התחלתי להתעניין באוכל, אז היה רגע כזה, בדיוק כפי שתיארתי בסרט: הרגע שבו הוצגתי בפני הלקרדה בגיל 5. אימא שלי הגיעה מהונגריה לארץ ב־1944 בעיצומה של מלחמת העולם השנייה, וחלק ניכר מהמשפחה נשאר שם. היא הייתה מכווצת את השפתיים, מקרבת אל פי את האוכל ומנסה לפתות אותי לאכול שלא סתם אשחק עם הפירה. זה לא נגמר בהקאה כמו בסרט: במונולוג שנושא אורי הוכמן נאמר שאמו לא הייתה מרפה עד שהיה אוכל את הנשיקה של הלחם (כולל הבול המודבק בקצהו) ורץ להקיא, ואמו הייתה גאה כי חשבה שהקיא מצער על בת משפחה שנספתה בשואה".

אז כרגיל, בהכל אשמה אימא?

"אימא שלי בישלה מדהים. לא מזמן ירדתי איתה לאכול בקניון מתחת לבית האבות והיא התפלאה לגלות המוני ילדים אוכלים פאסט פוד בקניון. אנחנו חיפאים במקור, והיא ציינה מיד, בתמימות, שבחיפה זה לא היה קורה כי שם כולם מבשלים בבית. היא באמת העניקה לי את אהבתה דרך האוכל, ובכל יום שישי היו מחכות לנו ארבע עוגות: פרג, אגוזים, תפוחים וריגו יאנצ'י – עוגת שכבות של מוס שוקולד על שם הכנר הצועני".

מתוך "אני אוהב אותך – הסרט"
מתוך "אני אוהב אותך – הסרט"

בשלב הזה של השיחה מצליח להתקרב אלינו גיל אטלן, האיש שאחראי על הסטיילינג "לכל מפעלות אהרוני", כהגדרתו. בפועל זה אומר שהוא מעצב את המנות למדור של אהרוני ב"ידיעות אחרונות" וגם לספרי הבישול שלו, ובין לבין גם עורך תחקירים לתוכנית המסע והאוכל "דרך האוכל".

"לקראת יום ההולדת ה־50 שלי החלטתי לצמצם את עבודת הסטיילינג ולהמשיך רק עם המדור", מתוודה אטלן. "לא התכוונתי להיכנס להרפתקה של סרט קולנוע".

אטלן, אז איך בדיוק עושים את זה מול מצלמת וידיאו?

"כשקיבלתי את הטלפון מדני והוא סיפר לי שהוא עושה סרט בתקציב נמוך וצריך טיפול בסצנות האוכל, החלטתי להירתם למשימה. פירקתי את התסריט לרשימת מנות, ואז החלטנו לבשל אוכל אמיתי לגמרי אבל במגבלות התקציב. במנת האויסטרים החלפנו את הקוויאר בטוביקו ואת מנת הלובסטר מברטאן החליף בפועל סלמון צרוב, אבל עדיין הקפדנו על מנות אמיתיות. אלה מנות שאפשר לאכול, שעולה הניחוח הזה שגורם לאנשים לנבור בהן ולזלול, מנות שהופכות למנוף להעברת הדיאלוג.

בכל יום צילום עשיתי את הקניות בשוק. אחר כך הגעתי לאתר הצילום – מסעדת הטרקלין או מקום של בשר בנווה צדק – ואז עשינו מיזנסצנה ופתחנו סרוויס. היה צריך לסנכרן בין הוצאת המנות לצילום הסצנה. אני עוסק בצילומי אוכל וגם עבדתי במסעדות, כך שזאת לא הייתה עבורי בעיה. כדי ליצור אווירה מהימנה של סרוויס, הצוות המבשל ואני הצטלמנו כניצבים במטבח. נוסף על כך, כדי לחסוך בהוצאות, האוכל הזה שבישלנו באהבה היה גם תחליף לקייטרינג לאנשי הצוות ולשחקנים".

גיל אטלן. צילום: יולי גורודינסקי
גיל אטלן. צילום: יולי גורודינסקי

ססלר: "הייתה הירתמות של כולם. כשהצילומים במסעדת הטרקלין התעכבו ביקשתי מיוסי בן אודיס שישקה את מני פאר בגראפה כדי שלא ישים לב שהוא ממתין שעות לצילום. הגרה עשתה את התלבושות, העניקה אותן לשחקניות בתום הצילומים. השחקנים עשו עבודה נפלאה – בהתנדבות".

ואתה גמלת להם בזה שהרגת את כולם כבר בסצנה הראשונה והכנסת אותם כגופות למכון הפתולוגי?

"רציתי שיהיה בזה אפקט של ממנטו מורי".

רצחת אותם בעיקר כדי שיהיה ברור שאתה זה שמפיח בהם חיים, לא? וזה אתה ולא עינת ויצמן, שחוותה אורגזמה במהלך ארוחה ונשארו כתמים על הכיסא.

"אני לא אכחיש. היה מדהים לעבוד על הסרט, כולל הצורך לגדוע את הקרב האינטלקטואלי האמיתי שהתפתח בין מבקרי היין. עכשיו אני מחכה שהסרט ייצא. אני שטוף זיעה קרה וחשש מהביקורת, ואני מחליף חולצה שלוש פעמים ביום".

להדסטארט של "אני אוהב אותך – הסרט"

רוצים לקבל את ״טיים אאוט״ למייל? הירשמו לניוזלטר שלנו

איש האוכל והקולנוען דן ססלר כתב, ביים והפיק סרט דל תקציב שעוסק באוכל. כל המעורבים התנדבו לתרום מזמן ומכישרונם - דאנה...

מאתשירי כץ2 ביוני 2015
נירו לוי. צילום: יריב פיין וגיא כושי

״האח הגדול 7״: מה חשבנו על המתמודדים?

״האח הגדול 7״: מה חשבנו על המתמודדים?

הזמר הים תיכוני שבונה על קאמבק, הדוגמנית שחזרה מהסמים ואפילו כוכבת אחת משלנו: עונת ה-V.I.P של ״האח הגדול״ יוצאת לדרך, הרשת גועשת, וגם לנו יש כמה דברים להגיד

נירו לוי. צילום: יריב פיין וגיא כושי
נירו לוי. צילום: יריב פיין וגיא כושי

שיר אלמליח

כרטיס הכניסה:דוגמנית עסוקה.

למה לה בעצם?כדי לקושש עוד כמה עוקבים באינסטוש.

תגובתנו:הרבה יותר מרק פרצוף יפה.

שיר אלמליח. צילום: יריב פיין וגיא כושי
שיר אלמליח. צילום: יריב פיין וגיא כושי

[tmwdfpad]

מושיק עפיה

כרטיס הכניסה:זמר שפרץ לתודעה בתחילת העשור הקודם ונשכח במהירות האור.

למה לו בעצם?שיפוץ התדמית לאחר בעיות המס והסכסוכים עם האמרגן, וכמובן, שבריר תמים של תקווה לקאמבק.

תגובתנו:הוא לא זמין, הוא לא פנוי (עד שתחליטו להדיח אותו).

מושיק עפיה. צילום: יריב פיין וגיא כושי
מושיק עפיה. צילום: יריב פיין וגיא כושי

אריאנה מלמד

כרטיס הכניסה:עיתונאית ותיקה וקורבן הטוקבקים האולטימטיבי.

למה לה בעצם?בתוך הבית היא תוכל לבקר את ציפי לבני כמה שרק תרצה.

תגובתנו:כימיה מדאיגה עם מושיק עפיה.

אריאנה מלמד. צילום: יריב פיין וגיא כושי
אריאנה מלמד. צילום: יריב פיין וגיא כושי

קטיה גאלי

כרטיס הכניסה:דוגמנית ותיקה. השתקמה מהתמכרות לסמים.

למה לה בעצם?לשקם את הקריירה כנגד כל הסיכויים.

תגובתנו:יופי, אופי וסיפור אישי מרגש? נראה שיש כאן מישהי שיכולה ללכת עד הסוף.

קטיה גאלי. צילום: יריב פיין וגיא כושי
קטיה גאלי. צילום: יריב פיין וגיא כושי

איציק זוהר

כרטיס הכניסה:כדורגלן לשעבר, פרשן ספורט, הסמל המטרוסקסואלי של המדינה.

למה לו בעצם?מ״יציע העיתונות״ אין כבר הרבה לאן לרדת.

תגובתנו:שלוש דוגמניות וכדורגלן בבית אחד. רק אומרים.

איציק זוהר. צילום: יריב פיין וגיא כושי
איציק זוהר. צילום: יריב פיין וגיא כושי

נירו לוי

כרטיס הכניסה:שחקן. הגבר הישראלי במלוא הדרו ודושיותו.

למה לו בעצם?אין לנו מושג.

תגובתנו:חנון שאוהב אמנות וספרים? הרשה לנו להיות סקפטיים.

נירו לוי. צילום: יריב פיין וגיא כושי
נירו לוי. צילום: יריב פיין וגיא כושי

נטלי עטיה

כרטיס הכניסה:דוגמנית ושחקנית.

למה לה בעצם?משיקה אתר חדש בימים אלה.

תגובתנו:ללא כל ספק אחת הדמויות המעניינות ביותר העונה.

נטלי עטיה. צילום: יריב פיין וגיא כושי
נטלי עטיה. צילום: יריב פיין וגיא כושי

ישראל גודוביץ

כרטיס הכניסה:אדריכל.

למה לו בעצם?להציג אשכנזיות מודעת לעצמה ונטולת רגשי אשם.

תגובתנו:יחזר אחר אריאנה מלמד?

ישראל גודוביץ. צילום: יריב פיין וגיא כושי
ישראל גודוביץ. צילום: יריב פיין וגיא כושי

רתם איזק

כרטיס הכניסה:כותבת ועורכת ב״טיים אאוט״,בעלת טור ב״את״וחברת אמת.

למה לה בעצם?להציג מודל של אישה חזקה, רגישה, דעתנית וקורעת מצחוק.

תגובתנו:כתגובתה של כל אם גאה.

רתם איזק. צילום: יריב פיין וגיא כושי
רתם איזק. צילום: יריב פיין וגיא כושי

מוטי גלעדי

כרטיס הכניסה:שחקן ובדרן.

למה לו בעצם?להזכיר לנו מאיפה הוא נראה לנו מוכר.

תגובתנו:איך אומרים "המודח הראשון" ביידיש?

מוטי גלעדי. צילום: יריב פיין וגיא כושי
מוטי גלעדי. צילום: יריב פיין וגיא כושי

סתיו סטרשקו

כרטיס הכניסה:דוגמן.

למה לו בעצם?הוא צעיר ותמים.

תגובתנו:תחילתה של ידידות מופלאה עם רתם איזק.

סתיו סטרשקו. צילום: יריב פיין וגיא כושי
סתיו סטרשקו. צילום: יריב פיין וגיא כושי

ומה אומרים ברשת?

איזו פארסה תרד מהמסך קודם: האח הגדול VIP או ממשלת ה-61 הרחבה?#ימי_נתניהו

— Desparate Father (@DesparateFather)May 11, 2015

גשם באמצע מאי. גם אלוהים לא מבסוט מהעונה החדשה של "האח הגדול"

— Einav Schiff (@Einavschiff)May 11, 2015

אני רואה האח הגדול VIP רק כדי לדעת מי VIP.

— motty fogel (@mottyf)May 11, 2015

זה לא שמשעמם לי בעבודה כמו שנורא רציתי לבהות בערוץ האח הגדול באנשים שאני לא יודע מי הם מעשנים ונושמים בכבדות למיקרופון

— Of Bagril (@ofbagril)May 11, 2015

האח הגדול עם רייטינג של 39.6 אחוז. רובי וויליאמס: ציפיתי ליותר

— Raz Shechnik (@RazShechnik)May 11, 2015

עם גלביית על כי אחרי העבודה מופיעה במרכזעינב. בבוס הנהג: לא נכנסת לבית האח הגדול אתמול? תקטול את הלוק למה לאpic.twitter.com/C9TqwDoxiI

— Noam Partom (@InanaPEmerald)May 11, 2015

אני לא רואה האח הגדול אז יהיה לי קשה היום בשיחת הברזיה בעבודה. בעיקר כי אין לנו ברזיה. מה אנחנו, מגרש כדורגל בבית הספר היסודי זבולון המר?

— dor zach (@dor_zach)May 11, 2015

@mayaselשייסה. אריאנה מלמד באח הגדול, מה הלאה? סילבן שלום כותב שירה? ביבי מקים להקת רוק? געגועיי לעולם המסודר. האח הגדול שם. ואינט פה

— מתי שמואלוף (@AbuMati)May 10, 2015

עכשיו כשמושיק עפיה נכנס לבית האח הגדול, נשאר רק לחכות לאחותו שתתארח בתכנית בוקר כדי לבדוק אם באמת קוראים לה "אבקת".

— Puncher (@puncher51)May 10, 2015

מתי פרק 9 של האח הגדול וכולם מתים?

— Freddie Bear® (@FtheBear)May 10, 2015

רוצים לקבל את ״טיים אאוט״ למייל? הירשמו לניוזלטר שלנו

הזמר הים תיכוני שבונה על קאמבק, הדוגמנית שחזרה מהסמים ואפילו כוכבת אחת משלנו: עונת ה-V.I.P של ״האח הגדול״ יוצאת לדרך, הרשת...

מאתמערכת טיים אאוט11 במאי 2015
התנ"ך

החילונים שמוצאים השראה בתנ"ך

החילונים שמוצאים השראה בתנ"ך

אלו שדרשו צדק עבור אביהן, זאת שלימדה את ילדיה לבחור בחיים וזה שמעורר את השאלות הקיומיות העמוקות ביותר. חילונים מספרים איך התנ"ך השפיע עליהם

התנ"ך
התנ"ך
29 בינואר 2015

אסף קורמן – במאי הסרט "את לי לילה"

ספר איוב גרם לי לחשוב שהסבל מחולל את החיים

כשהייתי בבטן של אימא שלי, היא הייתה אחת מנשות המקהלה בהצגה "ייסורי איוב" מאת חנוך לוין, המבוססת על סיפור איוב המקראי ומותחת את גבולותיו כדי לדבר על כוחה של האמונה, כוחו של הסבל וכוחה של היצירה הבימתית. אבא שלי, יוסף כרמון, גילם בהצגה את איוב עצמו באחת ההופעות הטוטאליות והתובעניות בתולדות התיאטרון הישראלי. אימא שלי ישבה ממש ליד המתופף ומספרת שכל פעם שהוא הכה בתוף אני השתוללתי בבטן שלה בשיגעון. באופן טבעי, ספר איוב היה הקריאה הראשונה שלי בתנ"ך והוא השפיע עליי עמוקות. כבר קשה לי להפריד בין הטקסט המקראי לבין הטקסט של לוין, שכתיבתו היא במובנים רבים התנ"ך שלי, הרבה יותר מהתנ"ך עצמו – אבל המחשבה שהסבל מחולל את החיים ומעמת אותנו עם הקיום שלנו, מעורר בנו את השאלות העמוקות ביותר על אודות אמונה ועל אודות אבינו הפיזי והרוחני, היא משהו שמנסח את החיפוש הראשוני ביותר שלי ביצירה. זהו חיפוש אחר מציאות חושנית ועתירת רגשות, שיופי, כאב, צחוק ועצב פועמים בה בד בבד.

אסף קורמן
אסף קורמן

מיקי גיצין – חבר מועצת עיריית תל אביב־יפו

לבנות צלפחד יש שמות, אבל אף אחד לא זוכר אותם. בשבילי הן גיבורות

בנות צלפחד מבנות הגלעד (במדבר, פרק כ"ז), באו לדרוש ממשה רבנו צדק. אביהן של חמש הנשים נפטר ללא בן שיירש את הנחלה המיועדת לו בארץ ישראל. על פי החוק שהיה מקובל בעת ההיא, רק בנים זכרים היו רשאים לרשת נכסים והן באו לדרוש את נחלת אביהן.

לבנות צלפחד יש שמות, הם אפילו מצוינים בטקסט, אבל אף אחד לא זוכר אותם. הן לא מפורסמות, לא מנהיגות מלידה, גם לא חשובות מדי. הן כנראה גם לא היו מגדירות את עצמן כפמיניסטיות, אבל הן ידעו שהמציאות שהן מתמודדות עמה לא הוגנת ולא סבירה, ודרשו שינוי.

בנות צלפחד הן "סתם נשים" שבאו לדרוש את המגיע להן. הן, ממש כמו דיירות הדיור הציבורי או תושבי גבעת עמל, לא בעניין של מהפכות גדולות, הן פשוט בעניין של צדק. החברה הישראלית מלאה בנשים כמותן והן הגיבורות האמיתיות של השינוי החברתי בישראל, אבל השאלה האמיתית שמטרידה אותי בעקבות הסיפור הזה היא האם המנהיגות הישראלית תצליח להיות כמו אלוהים ומשה: להתנצל, להגיד "טעינו" ולהוביל מדיניות צודקת ושוויונית יותר. אני מת לראות את הישראלי שיעשה אותו הדבר.

מיקי גיצין
מיקי גיצין

תמר זנדברג – ח"כ מטעם מרצ

מגילת רות מגלה שנאמנות אפשר להפגין אבל אי אפשר לתבוע

מבין כל סיפורי התנ"ך ההרואיים, בחרתי במגילת רות כי זה סיפור אזרחי ואנושי שיש בו הרבה בני אדם ופחות אלוהים, סיפור עם גיבורות נשיות שיש בו הרבה חסד. הסיפור של רות הוא סיפור קצר ופשוט לכאורה. במרכזו עומדת בחירה של אישה. בפסוק הידוע "כי אל אשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוהייך אלוהיי" רות מכריזה על דבקותה בנעמי ובדתה, וראו זה פלא – היא מתקבלת ליהדות בלי הליכי גיור ובלי מבחני קבלה. במציאות שבה מבחני נאמנות בודקים בלי הרף מיהו יהודי ומיהו ציוני, במציאות שבה חרמות ואיומים לא מפסיקים להרים גדרות הפרדה פנימיות וחיצוניות, הבחירה של רות מעוררת השראה. מתברר שנאמנות אפשר להפגין, אבל אי אפשר לתבוע. רות התקבלה לקהילה היהודית – קבוצה שלא הייתה אז סגורה או מדירה – לא כחברה סוג ב', אלא כמי שתהיה לימים סמל לצדדיה היפים יותר של היהדות. החברה החדשה רות היא זו שהפכה לאם שושלת המלוכה היהודית, שלא תמיד שמרה במשך הדורות על ערכי הצדק, השוויון והחסד שנוסחו במגילה. כיום אנחנו הולכים לקראת בחירה בין הסתגרות ובידוד ובין הושטת יד ובחירה בעתיד אחר. כדאי לזכור את הסיפור הזה.

תמר זנדברג
תמר זנדברג

נועם פרתום – משוררת

בין ספר עמוס לפי.ג'יי הארווי עוברת התשוקה – לאל או למילה

הקונספט של פעולת ההתנבאות ונשיאת דברי האל – על העילוי והחורבן שהם טומנים בחובם – שלהב את נפשי עוד בתיכון, לפני שעמדתי על כך שנועדתי לשורר. מאז חלף כבר קצת יותר מעשור, ונבואה אחת, מכושפת ומהלכת קסם בדייקנותה וביופייה הרטורי ממשיכה לרדוף אותי. זו נבואה תמציתית מוכרת המופיעה בספר עמוס, פרק ח', פסוקים י"א: י"ב: "הנה ימים באים והשלחתי רעב בארץ, לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמוע את דברי ה', ונעו מים עד ים ומצפון עד מזרח, ישוטטו לבקש את דבר ה' ולא ימצאו". ההשתוקקות היוקדת שהפסוקים מבטאים בתמהיל של כמיהה צורבת וגעגוע בלתי נסבל לזכר קול שנדם דוחקים את הדובר לנדודים ברחבי תבל בחיפוש אחר התגלות מחודשת. תיאור מסע הקריעה הזה שחוצה את כל העולם לעבר ניסיון התאחדות עם מה שאבד מתחבר לי לאחד הפסקולים הרוקנ'רוליים המעצבים של נעוריי – אלבום הבכורה של פי ג'יי הארווי – "To Bring You My Love".

[interaction id="54ca5d6ba2eb4c42433a5d19"]

תפילה ארוטית פולחת ים מלח בחזה, נוטפת דם, רוק, דמע וברטולין כדי להביא אל מושא התשוקה את האהבה. בשיר הנושא הפותח את האלבום היא אומרת: "And I've traveled over Hell and high water/ Dry earth and floods/ To bring you my love…" צרחת הערגה המשוננת הזאת, מקורה בתהום של רעב וצמא גואים וגועים. היא גם אחד המנועים הלא מבוטלים של היצירה שלי. ספרי הראשון "להבעיר את המים באש" נכתב מאותה נקודת רתיחה של הלב – מתוך געגוע עז ונורא למשפחה שהתפרקה וכמיהה לאהוב ערל ואטום. ביהדות כמו ביהדות הנבואה העמוסית מבטאת תשוקה לדבר ה'. זו תשוקה שאין לה גוף ופנים, תשוקה ללא פסל ומסכה. כמיהה מפורשת אך מטאפיזית לגמרי למילה, לאקט הדיבור. גם היום, כשיש לי אהבה, אני ממשיכה להשתוקק לאקסטזה של הכתיבה בבקשה לקבל לחיקי את המילים.

נועם פרתום. צילום: מוטי קיקיון
נועם פרתום. צילום: מוטי קיקיון

נטלי עטיה – שחקנית

תמר האמיצה מעבירה לילדיה את הגמישות והעוצמה המחשבתית של זה שבוחר בחיים

לפני יותר מ־12 שנה עמדתי להפוך לאימא בפעם השנייה. זמנו של ילדי לצאת לעולם הגיע, אך הוא מאן. בספקותיי האמנתי שעד שלא אמצא לו שם פרטי, הוא לא יציץ אלינו. יומיים אחרי שהשם עינם נבחר עבורו (מתוך הרומן הבלשי "עידו ועינם" של ש"י עגנון), הוא יצא אל אוויר העולם.

משגדל עינם, סקרנותי גדלה גם היא ויצאתי לבדוק את בחירתי האינטואיטיבית לשמו. נחתתי בבראשית פרק ל"ח ופגשתי שם את תמר, אלמנה מבודדת. האיש שלו נישאה, בנו הבכור של יהודה, נפטר ואחיו שירש את מקומו ונישא לה נפטר, גם הוא. ליהודה זה הספיק. את בנו השלישי לא רצה לתת לה. כנראה ייחס לה קארמה רעה.

[tmwdfpad]תמר, כדרכם של אלה שלא נותר להם להפסיד דבר ואולי מתוך בדידותה, נידויה החברתי בשבטה וכאחת שמתה ודאי מבפנים לא פעם, יצאה לקרב על חייה. היא מתחפשת לזונה, ממתינה בדרכה הסבלנית ליהודה, החם שלה, שוכבת איתו ומלמדת אותו שיעור בערבות ובבגרות. תמר הופכת לאם חד הורית לפרץ וזרח, ראשית שורשי מלכות דוד, ומעבירה לצאצאיה את הגמישות והעוצמה המחשבתית של הבוחר בחיים. במקום בשם "פתח עיניים" נפקחות עיניהם של יהודה ותמר. ממש כפי שנפקחו עיניי בלידתו של עינם.

נטלי עטיה
נטלי עטיה
רוצים לקבל את ״טיים אאוט״ למייל? הירשמו לניוזלטר שלנו

אלו שדרשו צדק עבור אביהן, זאת שלימדה את ילדיה לבחור בחיים וזה שמעורר את השאלות הקיומיות העמוקות ביותר. חילונים מספרים איך...

מאתנופר וחש3 בפברואר 2015
ראו עוד
popup-image

רוצה לקבל גיליון טרי של TimeOut עד הבית ב-9.90 ש"ח בלבד?

(במקום 19.90 ש"ח)
כן, אני רוצה!