בזמן שאתם עומדים בתור לקפה של הבוקר ברוטשילד או מתווכחים על נתיבי האופניים החדשים, מתחת לאף שלכם נרקחת עסקה שתשנה את ה-DNA של העיר הזאת להרבה מאוד שנים. ולא, הפעם זה לא קשור לעוד מגדל יוקרה או שיפוץ בכיכר, אלא למשהו הרבה יותר אישי: למי שיחזיק את המפתחות לשער הכניסה שלכם לעם היהודי. אני כותבת את המילים האלו כתל אביבית שאוהבת את העיר הזו בכל ליבה, אבל גם כדוברת רוסית וכמנכ"לית "לובי המיליון". עבורי, ועבור מאות אלפי ישראלים כמוני, המינוי של רב עיר הוא לא דיון תיאורטי על דת ומדינה – הוא קרב יומיומי על הזכות להרגיש שייכים בבית שלנו.

>>הפרדת הדת מהמדינה מתחילה עכשיו – בהפרדת הדת מתל אביב
>>מאחורי החנוכיה של חב"ד מסתתרים איתמר בן גביר ועוצמה יהודית

אולי אתם חושבים לעצמכם שזה לא נוגע אליכם כי ממילא אתם לא דורכים בבית כנסת. זו טעות קריטית שמתעלמת מהמציאות של רבים בעיר הזו. רב העיר הוא הסמכות העליונה לרישום נישואין וגירושין, ועבור יותר מ-100 אלף יוצאי ברית המועצות שחיים בתל אביב, המינוי הזה הוא גזר דין של השפלה. הוא האיש שיחליט אם אתם "יהודים מספיק" או שישלח אתכם לבירורי יהדות פולשניים ומתישים רגע לפני החתונה. כמי שנלחמת יום-יום למען הזכויות של הקהילה שלי, אני יודעת מקרוב שכל מינוי של רב שמרן ומדיר הוא עוד טריקת דלת בפרצופם של אלו שחיים כאן, משרתים כאן ומשלמים כאן מיסים, אבל נדרשים להוכיח את יהדותם מול ממסד שפשוט לא סופר אותם.

מעבר לעניין הטכני של נישואין וגירושין, רב עיר הוא דמות בעלת השפעה עצומה על המרחב הציבורי ועל הרוח שמנשבת מהמוסדות הרשמיים אל תוך השכונות שלנו. אם הוד השרון הייתה הפרומו – שם הקואליציה ה"ליברלית" מטעם יש עתיד הצביעה במפתיע בעד מועמד חרדי שמרני – תל אביב היא המופע המרכזי. אם חולדאי יפקיר את המשרה הזו לש"ס בשביל שקט קואליציוני, הוא למעשה מוכר את הערכים של בוחריו במחיר חיסול. זו לא רק בגידה פוליטית, זו הפניית עורף לכל מי שמבקש לראות כאן יהדות מאירת פנים ולא כזו שבוחנת אותנו בציציות או במבטא.

זה לא חייב להיות ככה, כי על השולחן מונחות אלטרנטיבות ראויות בהרבה. ישנם מועמדים שהם או ילדיהם שירתו בצבא, שמבינים מה זה לחיות בעיר מעורבת ומחוברים להוויה הישראלית המודרנית.

רון חולדאי וחברי מועצת העיר מהמחנה הליברלי – אנחנו מסתכלים עליכם, והפעם לא נסתפק בהצהרות יפות בפייסבוק. תל אביב היא המבצר האחרון של החופש בישראל, ואם גם כאן נתפשר על רבנות מדירה בשביל דיל פוליטי, אין לנו זכות להתלונן על מה שקורה בממשלה. אל תתנו להם למכור את העיר שלנו בחדרי חדרים. הרימו טלפון לחברי המועצה ששלחתם לעירייה ודרשו מהם תשובות לפני שהדיל הזה הופך למציאות שכולנו נצטער עליה.

• טור דעה
• הבועה
• כפייה דתית
• חילונים
• העליה הרוסית

הפרדת הדת מהמדינה מתחילה עכשיו – בהפרדת הדת מהעיר. כעיר ליברלית עצמאית ופורצת דרך, יש לתל אביב-יפואפשרות לעשות כעת צעד נחוש ולא לקחת חלק בפסטיבל הבחירות לרב אורתודוקסי ראשי לעיר.אין לנו החילונים שום עניין במוסד הרבנות בתל אביב ובבחירת רב ראשי אורתודוקסי לעיר. מדובר בתפקיד מיותר וחסר כל השפעה על סוגיות מוניציפליות ועל ציביונה של תל אביב.

>>היום שאחרי נתניהו: מחנה שלם פיתח בו תלות. ולא המחנה שחשבתם
>>מאחורי החנוכיה של חב"ד מסתתרים איתמר בן גביר ועוצמה יהודית

כנראה שגם מרבית הציבור הדתי בעיר חושב כמוני. בשמונה השנים האחרונות, מאז סיים הרב ישראל מאיר לאו את תפקידו כרב ראשי של תל אביב, איש לא התמנה לתפקיד. אם זה היה חשוב לציבור הדתי בעיר הם ודאי היו מקימים קול צעקה ויוצאים למחות על החלל ההלכתי שנוצר.

אסור למפלגות ונבחרי ציבור מקומיים שמגדירים עצמם כ"ליברלים", לתת יד להשרשת ההלכה בעיר ולהיות כלי בידי הממסד האורתודוקסי. אנחנו צריכים להיות פורצי דרך בכל הקשור להפרדת הדת מהמדינה

מה שכן, מדובר באחלה ג'וב. שכר גבוה, תנאים מצוינים, עוזרים, מעמד בכיר ועוד. לא פלא שיש כל כך הרבה מתמודדים. מבחינת המפלגות הדתיות הן כבר מזמן הפכו את התפקיד לפוליטי כדי לחזק אותן בקרב המצביעים שלהן בעיר.

צריך להבין: תל אביב-יפו אינה דומה לשום עיר אחרת במדינה. לא להוד השרון, לא לקצרין ולא לגדרה.כל מה שקורה בעירנו בעניינים הקשורים ליחסים שבין זכויות אזרחיות וליברליות לענייני דת, וכל קונפליקט שמערער לשיטתו של הממסד האורתודוקסי את ה"סטטוס קוו", הופך לכותרות מרכזיות באמצעי התקשורת הארציים. רבנים חשובים יוצאים במתקפות חריפות כנגד התל אביבים. חברי כנסת חרדים מתחרים ביניהם מי יהיה יותר בוטה כלפי הציבור החילוני ונבחריו.

שיתוף הפעולה של יש עתיד ומרצ בתל אביב עם סיעת "מאמינים" מבית מפלגת "הציונות הדתית", סביב העתירה לבג"צ בענייני הבחירות לתפקיד רב ראשי לעיר, היא בעיניי טעות. אסור למפלגות ונבחרי ציבור מקומיים שמגדירים עצמם כ"ליברלים", לתת יד להשרשת ההלכה בעיר ולהיות כלי בידי הממסד האורתודוקסי.

אנחנו צריכים להיות פורצי דרך בכל הקשור להפרדת הדת מהמדינה. נכון שזו משימה קשה, ובימים אלו קשה הרבה יותר, אבל חייבים להוביל קו ברור ואקטיביסטי בנושא ולא להסתפק בדיבורים. כעת, יש הזדמנות אמיתית לפעול כדי להפריד את הדת מהעיר. זה הזמן לעשות מעשה נחוש ולא לקחת חלק בבחירת רב אורתודוקסי לעיר.

לכן, אברהם פורז ואנוכי, חברי סיעת "חילונים ירוקים" במועצת העיר תל אביב-יפו, החלטנו להחרים את הבחירות לתפקיד הרב הראשי של העיר. אסור לתת לממסד האורתודוקסי לגיטימציה להמשיך לשלוט על אורח חיי הציבור החופשי באמצעות כפיית ההלכה על סוגיות אזרחיות.
>> ראובן לדיאנסקי הוא המשנה לראש העיר תל אביב-יפו ויו"ר סיעת "חילונים ירוקים" בעיריית תל אביב-יפו

• טור דעה
• עיריית תל אביב
• ראובן לדיאנסקי
• דתיים בתל אביב
• כפייה דתית

החוף הנפרד של תל אביב היה במשך שנים כמעט איזוטריה מקומית, מובלעה ביזארית של דת דכאנית על חופה של העיר החופשית. כולם חיו איתו פחות או יותר בשלום, ובשנים האחרונות גם חילוניות שביקשו להימלט מהטרדות גבריות בחוף השתמשו בו לא מעט. עכשיו הוא עומד להפוך למוקד חדש של קרבות בין חילוניים ודתיים בתל אביב: על פי תוכנית של משרד הפנים, יבוטל החוף הנפרד במיקומו הנוכחי ובמקומו יוקם חוף מוכרז חדש, כפול בגודלו, בחוף הצוק הצפוני שבין תל אביב להרצליה. חדשות טובות? לא כולם חושבים כך.

>> חם במתחם: 7 מתחמי התרבות והבילוי הכי טובים בתל אביב
>> כל הזנים הנדירים: 50 שנות גאווה ישראלית וקורין אלאל אחת

על פי הדיווחים בתקשורת, מדובר ביוזמה של ש"ס עליה חתמו בשמחה ראש עיריית ת"א-יפו רון חולדאי וראש עיריית הרצליה יריב פישר, שניים מראשי הערים הליברליים ביותר בישראל. התוכנית כולל את ביטול ההפרדה המגדרית בחוף שרתון, הסרת החומה המקיפה אותו ופתיחתו לציבור באופן שיאפשר רצף חופי עד יפו. גם החוף המופרד שמפעילה עיריית הרצליה בסמוך למרינה שלה יבוטל. במקומם ייפתח חוף מוכרז חדש בהפרדה מלאה חמישה ימים בשבוע, שישתרע על פני חוף הצוק הצפוני וצפונה ממנו.

בעירייה שלחו אל החזית את סגנית ראש העיר ומחזיקת תיק החופים ציפי ברנד, שהסבירה בפוסט בפייסבוק ש"כולנו מרוויחים. גם הציבור החילוני וגם הציבור הדתי. גאה להוביל את היוזמה של הזזת החוף הנפרד ויצירת חוף חדש ונוסף בעיר צפונית לחוף צוק צפון הקיים. ולשאלות שעולות: כן, תתאפשר הליכה/ ריצה/ רכיבה חופשית עד הרצליה. לא תסגר הדרך. וגם: בסופי שבוע, עיקר העומס של המתרחצים, החוף הזה יהיה פתוח לכולם. תוכנית 3700 לבניה חדשה בצפון העיר מאפשרת הקמתם של שני חופים נוספים. ונרוויח את הורדת החומה, גדר ההפרדה בין מציצים להילטון".

ההתנגדויות הגיעו מהר מאוד. ראובן לדיאנסקי, המשנה לראש העיר ויו"ר סיעת חילונים ירוקים, תקף את התוכנית וטען כי מדובר ב"קטסטרופה ופגיעה קשה במאות אלפי תושבי עבר הירקון, שחלקם גם בחרו ובוחרים לרכוש את בתיהם בסמוך לחוף הים על מנת לפקוד אותו ולא רק לראותו מרחוק. לא מן הנמנע שנפנה לערכאות משפטיות בנושא".

לדיאנסקי הרחיב ואמר ש"בשכונות עבר הירקון מתגוררים כ-150 אלף תושבים. בשנים הקרובות, במסגרת תוכניות ההתחדשות העירונית באותן שכונות, יגיע מספר תושבי האיזור עד שנת 2035 לכ-300 אלף איש – כמעט מחצית מכלל תושבי תל אביב! גם היום חופי הצוק הדרומי והצפוני צרים מלהכיל. הם עמוסים גם באמצע השבוע וניכרת בהם צפיפות רבה. רצועת החול צרה למדי ולא מאפשרת מרחב סביר למתרחצים. הזוי שלרשותם של מאות אלפי תל אביבים תושבי עבר הירקון יעמדו בקושי 2.5 חופים צפופים וצרים (חוף תל ברוך, הצוק הדרומי והצפוני). כל מי שנותן יד ליוזמת החרדים להקים חוף מופרד לדתיים, שסביבו תיבנה חומה, מעניק להם פרס על חשבון הציבור החופשי שמשלם מסים ומשרת בצה"ל. את הרעיון האווילי הזה צריך לגנוז על אף הפיתוי לשחרר את החוף המופרד במרכז העיר".

אל ההתנגדות הפנימית בעירייההצטרפה בימים האחרונים גם עצומת תושבים, עליה חתמו כבר למעלה מאלף איש ואישה. "אנו תושבות ותושבי עבר הירקון, מתנגדים נחרצות ליוזמת משרד הפנים בגיבויי עיריית תל אביב יפו לפתיחת חופים דתיים מופרדים באופן קבוע לטובת הציבור החרדי או כל ציבור אחר בחלקה הצפוני של העיר תל אביב יפו. כבר היום, תושבי עבר הירקון סובלים ממחסור במקומות רחצה בשל רוחבם הצר של חוץ הצוק הדרומי והצפוני. לזה מתווספת העובדה כי בכוונת העירייה לנגוס בחלקה הדרומי של רצועת החוף הצפונית של העיר במטרה להרחיב את המעגנה המתוכננת מ300 ל-600 סירות. לציבור המתרחצים החרדי יש נכון להיום פתרון מספק בחוף המופרד שליד חוף מציצים ואין כל סיבה לפגוע בנו, תושבי עבר הירקון, אך ורק מסיבה אסתטית".

גורמים בעירייה הבהירו כי התוכנית היא בסמכותו ובאחריותו של משרד הפנים, וכי גם אם הייתה העירייה מתנגדת לתוכנית לא היה באפשרותה לעשות הרבה, בעוד שאישורה יחזיר לציבור הרחב חוף מרכזי בעיר, וכי הקמתם של שני חופים חדשים בצפון-מערב העיר המתחדש אמורה לתת מענה לצפיפות בחופי עבר הירקון. אנחנו נמשיך לעקוב.

• הבועה
• החוף הנפרד
• חוף הדתיים
• חופים בתל אביב
• כפייה דתית
• הדתה
• עיריית תל אביב

תקציר הפרקים הקודמים:
>> ביהמ"ש הכריע: לא לתפילה בהפרדה בדיזנגוף // 20.9.23
>> להוציא את הגרעינים התורניים מתל אביב // 26.9.23
>> ת"א תחת מתקפה: שבועיים של עלילות דם // 6.10.23
>> חולדאי, למה אתה לא עוצר את עמותת "ראש יהודי"? // 29.9.24

*****

1. תל אביב תחת מתקפה.זה לא חדש בכלל. מאז ימיה התמימים של המחאה החברתית נמצאת הבירה התרבותית והכלכלית של ישראל תחת אש קבועה, ואיכשהו האש מגיעה תמיד מצד ימין. עברנו אמנם מ"שותי אספרסו" ל"תומכי חמאס" והתקדמנו מ"שכחו מה זה להיות יהודים" ל"בוגדים שמאלנים תעופו לברלין", אבל זה אותו טריק פופוליסטי משומש שגרועי הדיקטטורים כבר השתמשו בו: העיר הגדולה היא הבעיה. חיים שם אנשים לא פטריוטים, לא מאמינים, שונאי עמם. אלה תמיד אותם טקסטים, רק השמות מתחלפים.

2. מה שבהחלט חדש זה שבשנים האחרונותאפשר לתזמן את לוח השנה העברי על בסיס התגברותה של האש לקראת יום כיפור. מאז 2023 מתמידים סוכני השנאה להבעיר את השטח בתל אביב בחודשיים שלפני החגים, דוחפים אצבעות בעיניו של הציבור הליברלי ומהלכים עליו אימים, ומנסים בכל כוחם ליצור פרובוקציה שתוביל לפיצוץ אלים, מה שיוכיח שהתל אביבים אנטישמיים ואולי כלל לא יהודים. ואם אין פיצוץ? אפשר פשוטלשקר ולהמציא פיצוץ ולתת לעמית סגל להפיץ, כמו שכבר קרה לפני שנתיים.

3. והנה אנחנו חודש וקצת לפני המועד, והארטילריה של השקרים כבר מעופפת מעל ראשינו ומחפשת פגיעות ישירות: אריה דרעי מפיץ את השקר המסית על "התל אביבים המשתמטים" וקלמן ליבסקינד מסלף מספרים בעקבותיו, ב"ידיעות אחרונות" בלעו כמו סאקרים את הסיפור השקרי לפיו עיריית תל אביב-יפו תסגור 130 בתי כנסת אם לא יחתמו על עקרון שוויון ללא הבדלי מין ואמונה, והרימו להנחתה של מסע הסתה רעיל ובוטה מצד חברי הקואליציה נגד תל אביב האנטישמית, ותקשורת המיינסטרים משרתת אותם בהדהודיה. זה המצב.

4. אז העירייה לא הולכת לסגור אף בית כנסת. זה שקר. תיראו מופתעים. העירייה מקדישה לבתי כנסת מאות מבני ציבור על הנדל"ן הכי יקר בארץ, ולאורך השנים חלקם התגלגלו כך שאינם משרתים אוכלוסיה מקומית ומתפללים מובאים אליהם מחוץ לעיר, חלקם נפלו בידי גרעינים תורניים מיסיונריים הפועלים בתוך שכונות חילוניות, וכל מה שהעירייה עושה זה לוודא שבחוזי חכירה חדשים תובטח קורלציה כלשהי בין אופי השכונה לאופי בית הכנסת הממוקם בה, בהתאמה לצרכי הקהילה. אלה העובדות. אבל העובדות כבר לא משנות כלום.

5. בשנה שעברה אפשר היה להיווכחשוב ששום דבר טהור לא מסתתר מאחורי הקמפיין הזה: עמותת "ראש יהודי", מהגרעינים התורניים שניסו להצית את העיר רגע לפני שבעה באוקטובר, עתרה לבית המשפט בדרישה שעיריית תל אביב-יפו תתיר לה תפילה בהפרדה מגדרית בציבור. היא זכתה בעתירה, אך כשבית המשפט פסק שהתפילה בציבור תתקיים בגן מאיר ולא בכיכר דיזנגוף, כלומר לא תפריע לאף אחד, מיהרו חברי הגרעין התורני לחגוג את ניצחונם ולבטל את האירוע באיזו אצטלה מתבכיינת. הוכח: המטרה לא הייתה "להתפלל בהפרדה מגדרית במרחב הציבורי", המטרה הייתה לתקוע אצבע בעין ולהצית תבערה.

6. הבעיה היא שמול צונאמי השקרים, הסילופים והגזלייטינג המשיחי שתושבי תל אביב צריכים להתמודד איתם – לא עומד לצידם כמעט אף אחד. רק מעטים בתקשורת המיינסטרים ובמערכת הפוליטית מעזים לזקוף ראש ולצאת נגד ההפיכה המשיחית. כשהפעיל הפוליטי נאור נרקיס מותקף באלימות שבועיים ברציפות רק כי העמיד דוכן עם מידע ליוצאים בשאלה בבני ברק, אף אחד מימין לא מגנה את זה. גם לא מהמרכז. גם תקשורת המיינסטרים לא מדווחת על זה. היא גם לא מדווחת על ההתארגנות לקיים מניין מחאה אורתודוכסי בכיכר רבין ולקרוא לו "פחד יצחק". מי אמר אצבע בעין ולא קיבל?

7. רבים וטובים עדיין נדהמים מעומק הסילופיםוקצב הפייקים של אנשי תקשורת בכירים במגזר החרד"לי-משיחי, ושולפים מולם עובדות, מספרים, נתונים וכתבות ארכיון שמוכיחות אותם על טעויותיהם. בזמן שאותם אזרחים טובים עובדים שעות על הפרכת השקר ומקבלים 600 לייקים בטוויטרX, אותם אנשי תקשורת כבר עברו לשקר הבא ואיתם מאות אלפי עוקביהם. גם הריטואל הזה נמשך כבר שנים, והוא באסקלציה חד-צדדית. אין כאן דיאלוג. הקלמנים והסגלים לא בעניין של שיח ובירור העובדות. הם במלחמה. מותר לשקר למען ארץ ישראל השלמה. כשאתם מתווכחים איתם אתם מתווכחים עם אוויר. הם כבר לא שם.

8. המערכת הפוליטית-תקשורתית מהדהדתומעודדת את המתקפות על המרחב הציבורי בתל אביב ש"לא מרשים להתפלל בו", על בתי הספר החילוניים בעיר ש"אוסרים הנחת תפילין", ועל התל אביבים עצמם ש"נגד היהדות". עלילות הדם האלה משרתות את השלטון והריבוי שלהן לקראת תקופת החגים אינו מקרי. גם כאן, אם רוצים, אפשר לעלעל בהיסטוריה ולהבין מה הדבר הבא שהולך לקרות, אבל מה היה לא ברור ב"תל אביב תחת מתקפה"? יורים עליכם.

9. החימוש של תקופת החגים ויום כיפור הטהורוהשימוש בהם כנשק במלחמה נגד החילוניות הליברלית, מעיד לא רק עד כמה התרחקו המשיחיים מהיהדות וכמה אין להם אלוהים, אלא גם כמה הם נחושים להביס את האויב החילוני בביתו וכמה סבלנות יש להם. שבועיים לפני טבח שבעה באוקטובר כתבנו כאן שאם הציבור הליברלי לא ילמד להפעיל את כוחו האלקטורלי כדי לבצר את זכויותיו ולגרש את ההתנחלויות המסובסדות (סליחה, "גרעינים תורניים") מתל אביב, אנחנו עוד נתגעגע ליום הכיפורים הנורא של ספומבר 2023. לא למדנו. ובאמת, יש הרבה למה להתגעגע.

• טור דעה
• מלחמת שבעה באוקטובר
• יום כיפור
• כפייה דתית
• גרעינים תורניים בתל אביב
• עיריית תל אביב

לאחרונה קמה סערה מוצדקת מצד הורים תושבי תל אביב, בגין זכייתה של עמותת "אביב התורה" (תחת השם "צהרוני אביב"), במכרזים להפעלת 48 צהרונים בגני ילדים ממלכתיים-חילונים ברחבי העיר.

"אביב התורה" הוא בעצם גרעין תורני שמפעיל מזה מספר שנים ישיבה בשם "עטרת נחמיה" בתל אביב ומעסיק מאות עובדים. המחזור הכספי של הארגון עמד בשנת 2024, על סכום בלתי נתפס של למעלה מ-30 מיליון ש"ח. מדובר בעמותה שיעדיה המוצהרים, הם בין היתר, עידוד התיישבות משפחות צעירות בעיר תל אביב-יפו על ידי קבלה של אברכים נוספים ללימודי הישיבה, תמיכה כספית במשפחות אברכים המעוניינים ללמוד בישיבה אשר מנועים לגור בתל אביב בגלל יוקר המחיה, שילובן של המשפחות בעשייה החינוכית בעיר ועוד.

מטרותיה של עמותת "אביב התורה" ברורות, והן עומדות בניגוד מוחלט לתפיסה הממלכתית והליברלית שאמורה להנחות את עיריית תל אביב-יפו כשהיא, באמצעות חברת "יובל חינוך", מוציאה מכרז להפעלת מערך חינוכי במסגרת ממלכתית בהם מתחנכים ילדי העיר.

מה שמאפיין את הגרעינים התורניים, לפחות בפעילותם בתל אביב, הם תכונות של סבלנות, התמקדות במטרה וניסיון לחדור לתוך המערכות העירוניות והציבוריות. מדי פעם, כמו הפעם, זה מצליח להם. חדירת עמותות שהן למעשה גרעינים תורניים אל תוך מערכת החינוך הממלכתית בתל אביב-יפו היא דבר פסול שאסור לאפשר שיקרה. מדובר במדרון חלקלק שאם נרדמים בשמירה – תתרחב התופעה בצורה עוצמתית ומסוכנת. חשוב מאוד שהורים יהיו עירניים לכך וימנעו כניסת גורמים משיחיים למערכת החינוך הליברלית. אני רוצה לציין לחיוב שב-14 מהגנים בהם היתה אמורה עמותת "אביב התורה" להפעיל צהרונים, הודיעו הורים על התנגדותם לכך שהם יחנכו את ילדיהם ועיריית תל אביב-יפו נענתה לדרישתם.

>> הלילה של תל אביב לא חוזר לעצמו. אין סיבה שיחזור // טור דעה
>> רק שותפות ערבית-יהודית יכולה לעצור את המלחמה // טור דעה

אבל הדרך הנכונה למנוע את חדירתם של הגרעינים התורניים למערכת החינוך הממלכתית בתל אביב-יפו חייבת להיעשות בשלב המכרז. כל עוד התנאי המרכזי והכמעט עיקרי לקבלת מפעיל צהרון בגן ממלכתי הוא רכיב כספי – מי שבעצם מציע מחיר נמוך יותר הוא הזוכה – יהיה לאותם גופים משיחיים, שנהנים מכספי תמיכות מצד משרדי ממשלה שונים ותרומות שונות, יתרון ברור.

הפיתרון לכך הוא לשקף בתנאי הסף של המכרז את ה-DNA התל אביבי כעיר חילונית וליברלית. יש לקבוע במכרז החדש למפעילי צהרונים, שייצא בשנת 2026, רכיב איכות שיהיה משמעותי ביותר ולהוריד את הניקוד לרכיב המחיר, כך שגופים שונים שאינם מתאימים בהיבט הערכי לא יוכלו להפעיל את הצהרונים בגנים הממלכתיים.

פעילותם של הגרעינים התורניים בתל אביב-יפו היא תופעה מדאיגה. הם מקימים בעיר ישיבות ומאחזים במטרה ברורה להפיץ אידאולוגיה משיחית וקיצונית ובעצם לשנות את הציביון הליברלי של השכונות השונות והעיר. לפני מספר חודשים הגדיל המשרד למשימות לאומיות בראשות אורית סטרוק בצורה משמעותית את התמיכה הכספית בגרעינים תורניים בכלל ובתל אביב בפרט, וקבעו כי יתמכו בכ-18 גרעינים בעיר.

מי שטוען שתל אביב היא עיר חילונית עם ערכים ליברליים מוצקים – צודק. אבל מי שאומר שאין מה לדאוג לגבי העתיד – טועה ובגדול. שינוי ציביונה של עיר לא קורה באופן מיידי מהיום למחר. לאותם גופים משיחיים יש סבלנות רבה, אידאולוגיה ואמונה. הם מסמנים מטרות ומגייסים נאמנים ומשאבים במטרה לכבוש יעדים מחוללי שינוי ו"להכשיר לבבות" באמצעות חדירה למערכות החינוך והקהילה. תפקידם של הציבור החילוני, התנועות הפוליטיות ונבחרי הציבור שרואים עצמם כליברליים, הוא לא לאפשר לשום גורם לכרסם בערכים החשובים לנו: חופש, דמוקרטיה וליברליות.
>> עו"ד ראובן לדיאנסקי הוא משנה לראש העיר תל אביב-יפו וראש סיעת "חילונים ירוקים" בעיריית תל אביב-יפו

• טור דעה
• הבועה
• גרעינים תורניים בתל אביב
• כפייה דתית
• הדתה
• עיריית תל אביב