בקצה של יפו, על קו התפר עם שכונת נווה עופר, יש מקום מיוחד שנקרא "משותף תל אביב". מדובר בבית ספר ראשון וייחודי מסוגו בעיר, בית ספר ממלכתי על-אזורי מהזרם המשלב, שבו לומדים יחדיו ילדים וילדות דתיים וחילוניות וכל מה שביניהם. כעת, בעקבות ביטול ההסעות של עיריית תל אביב-יפו, נמצא המפעל החינוכי הייחודי הזה בסכנת סגירה.

>> המחיר הגבוה של החנייה בחינם: המהלך הקריטי של עיריית ת"א-יפו
>> הנורמן בר נסגר אחרי 20 שנה: "זו הפכה לעיר של מגדלים ועשירים"

בחודש מרץ האחרון הנחיתה העירייה את הגזירה על אלפי משפחות בתי הספר העל-אזוריים בעיר – הפסקת הסבסוד החלקי של ההסעות לבית הספר – ולטענת הורי בית הספר המשותף, אין לו את היוקרה והביקוש שיש לבית הספר לטבע או בית הספר לאומנויות, ולכן הסכנה לסגירתו גדולה בהרבה. על פי הנתונים שבידיהם, כבר בשנת הלימודים הקרובה תירשם ירידה במספר המשפחות שתבחרנה להגיע לבית הספר המיוחד הזה, שנועד להיות בית זהותי למשפחות שנמצאות על רצף יהודי כלשהו – משפחות של דתל"שים, זוגות מעורבים, ובתים מסורתיים שלא מוצאים את עצמם בחינוך הממלכתי הרגיל או בחינוך הדתי השמרני יותר.

בהנהגת ההורים של בית הספר מעריכים כי בשנה הבאה תצטרך לשלם כל משפחה לפחות 700 ש"ח לחודש על כל ילד עבור מערך הסעות פרטי (בשנה שעברה זה היה 450), זינוק משמעותי במיוחד עבור משפחות עם יותר מילד אחד במסגרת – ומכיוון שמדובר במסגרת ייחודית, משפחות רבות המתאימות לה בוחרות לשלוח אליה את כל ילדיהן. על רקע המשבר הכלכלי ההולך ומחריף ויחד עם גזירות נוספות של העירייה כמו הורדת הסבסוד ממחירי הצהרונים והחוגים, העלייה במחירי הארנונה ועוד, ספק רב אם המודל של בית הספר יוכל להישאר בר קיימא.

"אני באמת מאמין שבית הספר הזה, שמעניק לתלמידיו יהדות רכה, מכילה, שיוויונית וחומלת – הוא בית ספר שטוב שיהיה בעולם. זה בית ספר שלא צריך להילחם בו. זה בית ספר שצריך לעזור לו" (הסופר-תסריטאי יאיר אגמון)

הקולנוענית אביגיל שפרבר, ממקימות בית הספר, מספרת ש"לפני קצת יותר מ-10 שנים בני הבכור אורי עלה לכיתה א' אחרי שלוש שנים של חלום משותף והמון השקעה, שלנו ושל קבוצת הורים מתל אביב. 'משותף תל אביב' הגשים חלום של משפחות שמאמינות שאפשר לחיות ביחד, אפשר ללמוד יהדות לעומק בלי לקיים מצוות ואפשר לחיות ביחד דתיים וחילונים, לבנות חברה מגוונת ואוהבת עם כל סוגי המשפחות, מכל השכונות בעיר, מכל האמונות ומכל הזהויות. לנו כמשפחה להט"בית ודתית זה היה המקום היחיד אולי שהרגשנו שהילדים שלנו יכולים להתחנך בו. היום הבן הצעיר שלי בכיתה ד' ויש סכנה ממשית שבית הספר לא יחזיק מעמד. ללא הסעות רוב המשפחות לא יוכלו לשלוח את ילדיהן לבית הספר ואי השפיות הקטן הזה ייכחד. הלוואי שהעירייה תבין כמה הדבר הזה נדיר ונחוץ".

לדברי ההורים, בית הספר "משותף תל אביב" נולד מתוך חזון אמיתי של שותפות וסולידריות בין חלקים שונים של החברה הישראלית, "כפי שהם באים לידי ביטוי בעיר הכי ליברלית בישראל". משפחות מכל הסוגים, כמו שרק תל אביב יודעת להכיל, התקבצו יחד, כדי ליצור קהילה הטרוגנית אך בעלת מטרה משותפת: לספק לילדים ולילדות היכרות טובה עם ארון הספרים היהודי, מבלי לדרוש מהם הוכחות מבית על רמת האמונה או היהדות שלהם, מבלי לנסות להיות כור היתוך יהודי, אלא מתוך הרצון להדגיש את השונות והייחודיות בכל בית ובכל משפחה.

הסופר והתסריטאי יאיר אגמון, שבתו לומדת בבית הספר, כתב בפייסבוק ש"תאמינו או לא, אבל בתל אביב אין הרבה אופציות לדתיים ודתלשים. זו עיר עם מעט דתיים, ומעט מסגרות ובית הספר המשותף שלנו הוא ממש חממה יהודית ליברלית קטנה. העירייה העניקה לקהילה מבנה בקצה העיר ועזרה בסבסוד ההסעות לתלמידי בית הספר כדי שכולם יוכלו ללמוד בו. מהשנה הבאה העירייה לא מתכוונת לעזור בסבסוד ההסעות, מה שאומר שבית הספר יהפוך לבית ספר כזה של עשירים. מה שאומר שמלא ילדים מתוקים יעזבו את בית הספר, יוותרו על הזהות הספציפית הזו ויעברו לבית ספר קרוב לביתם. וזה גם דבר שמעמיד את כל בית הספר בסכנה. ורציתי לשאול, אולי אולי אתם מכירים מישהו שעובד בעיריית תל אביב. אולי הפוסט הזה יוכל איכשהו למנוע את המכה הזאת שבית הספר שלנו חוטף עכשיו. אני באמת חושב שהקהילה הקטנה שלנו מביאה הרבה אור לעולם. אני באמת מאמין שבית הספר הזה, שמעניק לתלמידיו יהדות רכה, מכילה, שיוויונית וחומלת – הוא בית ספר שטוב שיהיה בעולם. זה בית ספר שלא צריך להילחם בו. זה בית ספר שצריך לעזור לו".

בעמותת ההורים של בית הספר עומלים על פתרונות לסיטואציה החדשה שנוצרה, אך בשלב זה נראה כי אין יותר מדי כאלה. אלינור דוידוב, יו"ר עמותת משותף תל אביב, עמותת ההורים שהקימה את בית הספר, סיכמה ואמרה ש"המשותף הוא פנינה שצריך לשמר ולטפח. בית ספר עירוני, ציבורי, ממלכתי, אבל מיוחד כל כך וחשוב כל כך בנוף החינוכי של תל אביב. עיריית תל אביב-יפו הייתה שותפה לחלום הזה, בלעדיה הוא לא היה קם, אבל היא עלולה להיות חתומה גם על סגירתו. אנחנו מחפשים ועובדים על למצוא פתרונות, אבל יהיה קשה לשמור על המשותף נגיש לכל מי שרוצה בלי עזרה מהעירייה".

מעיריית תל אביב-יפו נמסר בתגובה:"בית הספר המשותף הוא חממה נפלאה המצמיחה חיבור ישראלי יוצא דופן ויש לו מקום מיוחד בפסיפס החינוך בעיר תל אביב-יפו.
חוזר מנכ״ל משרד החינוך בעניין הסעות קובע, כי תלמידים הבוחרים ללמוד בבתי ספר ייחודיים ועל אזוריים, דוגמת המשותף, ולא בבית הספר האזורי שלהם, אינם זכאים לסבסוד או לארגון הסעות. על אף חוזר המנכ"ל, העירייה סייעה בהקמת מערך הסעות עירוני, אך כעת, נוכח המצב הכלכלי במשק וכנגזרת ישירה של השלכות מלחמת "חרבות ברזל", אשר הביא לעליות מחירים ושחיקה בהכנסות העירייה, נערכת התכנסות תקציבית בכלל היחידות העירוניות ובפרט בשירותים אשר ניתנו עד כה אך אינם מהווים שירותי חובה, ביניהם מתן שירותי הסעות לבתי ספר שאינם זכאים לכך על פי דין. בעניין זה יודגש, כי הסוגיה נדונה בפני בית המשפט המחוזי אשר קיבל את עמדת עיריית תל אביב-יפו בעניין ביטול סבסוד ההסעות לבתי ספר שאינם זכאים לכך על פי דין.
בנוסף יודגש, כי עיריית תל אביב-יפו מממנת על חשבונה יועץ תחבורתי להנהגות ההורים אשר יסייע בייעול וארגון ההסעות באופן פרטי על ידם ולבניית קווי תחבורה מקצועיים. זאת בנוסף להקמת ועדת הנחות שתסייע למשפחות מוחלשות אשר יעמדו בקריטריונים לתמיכה כספית מהעירייה בכדי לאפשר לכל תלמיד ותלמידה שוויון הזדמנויות במתן החינוך שהוריהם בוחרים בו".

• הבועה
• בתי ספר בתל אביב
• דתיים בתל אביב
• חילונים
• עיריית תל אביב

עירנו תל אביב-יפו היא עיר מיוחדת ובה גרים תושבים רבים ומגוונים. גם הקהילה הדתית בתל אביב ייחודית ומגוונת מאד. מציבור דתי המייצג את הקצה הליברלי ביותר עד לציבור חרדי. כך היה מימיה הראשונים של תל אביב בנווה צדק וימי אחוזת בית וכך ראוי שיהיה גם היום.

>> על זה נלחמנו: רון חולדאי ומיטל להבי, אל תמכרו את המחנה שלכם
>> הזעם על הקואליציה גובר: הפגנות נגד חולדאי הערב ומחר בתל אביב

אנו החתומים מטה חיים ופועלים בתל אביב שנים רבות. אנחנו לא אורחים פה, לא הגענו לייהד את העיר או לכפות על מישהו את ערכינו. עבורנו זה ביתנו, פה גידלנו את ילדנו ופה פעלנו בתחומים רבים בעיר הן בשירות הציבורי והן במגזר השלישי. אנו משתייכים בגאווה לחלק הליברלי ביותר שבציבור הממלכתי-דתי. אנו משלבים בחיינו את תפילות השבת במניינים מגוונים, שמרניים וליברליים. חלקנו מבלים כבר מעל חצי שנה בהפגנות בקפלן וחלקנו מתפללים עם משפחות החטופים בכיכר העיר. אנו הדתיים להם אתם מוחאים כפיים כשאנו מגיעים להשתתף בהפגנות.

כאנשים דעתניים יש לנו הסכמות וחילוקי דעות עם חברינו הדתיים וחברים שאינם דתיים, אך מעולם לא עלה על דעתנו לדרוש הדרה מגופי העירייה של מרכיבים באוכלוסיה שלא רואים את כל החיים כאן עין בעין כמונו

בחרנו לגור ולחיות בתל אביב כי אנחנו מאמינים שתל אביב צריכה להיות מגדל אור לחיים במדינת ישראל. תל אביב חייבת להוביל את השילוב הנכון בין שומרי מצוות והלכה לאלו שאינם שומרי מצוות.בתל אביב חיים אנשים דתיים רבים: יש בה כ-50 גני ילדים ממלכתיים-דתיים (חלקם משותפים לדתיים ולשאינם דתיים) תשעה בתי ספר (דתיים ומשותפים), שישה תיכונים ו-150 בתי כנסת בבעלות עירונית.גם בתי הכנסת בעיר מכילים ציבור מגוון,מחסידי גור ועד לקהילת "יחד" המהווה סמן ליברלי במדינת ישראל כולה, והייתה הקהילה הראשונה (אולי בעולם האורתודוכסי כולו) שקיבלהבשוויון מוחלט את כלל האוכלוסייה הלהט"בית.

בבחירות הכלליות לכנסת איננו מצביעים בהכרח למפלגות דתיות, וחלקנו לא הצביעו להן מעולם, אבל במישור המוניציפלי, בעיר תל אביב, אנו רוצים בייצוג לצרכינו הדתיים.אנו מכירים את חיים גורן שנים רבות, וטוב יותר בשנים שבהן הוא פועל כחבר מועצת העיר. לאורך כל השנים הוא היווה כתובת לכל תושב תל אביב תהא אמונתו אשר תהא, ולקח על עצמו משימות ניהוליות שאינן קשורות בהכרח רק לצרכי ציבור דתי. הוא מייצג מבחינתנו זרמים דתיים מגוונים ועוזר לכלל מוסדות החינוך הדתי ולבתי הכנסת, אבל בתפיסת עולמנו ראוי לציון במיוחד הסיוע שלו לזרמים הדתיים הליברליים ותמיכתו במוסדות חינוך כגון "פלך", בית הספר המשותף וכדומה, ובקהילות הדתיות-ליברליות.

כתל אביבים האוהבים את העיר הזו, אנו רואים בצער ובתדהמה את הקמפיין המתנהל כנגד כניסת סיעתו סיעת "מאמינים" לקואליציה. זהו קמפיין המלווה באיומים ובהשמצות כנגדו וכנגד ציבור תל אביבי דתי התורם לכלכלת העיר, לתרבותה לחינוך בה ולהתנהלותה.

כאנשים דעתניים יש לנו הסכמות וגם חילוקי דעות עם חברינו הדתיים וגם עם חברים שאינם דתיים, אך מעולם לא עלה על דעתנו לדרוש הדרה מגופי העירייה של מרכיבים באוכלוסיה שלא רואים את כל החיים כאן עין בעין כמונו. במהלך העשור האחרון היה חיים גורן, שהוא נציגנו, חלק מהקואליציה ואף כהן כסגן ראש העיר. הייתה זו קואליציה בה היה רוב מוחלט לשמאל ולמרכז הליברלי,ובמהלך עשור זה לא דרש גורן אף פעם לפגוע במרקם החיים הליברלי המיוחד כל כך לתל אביב.

חיים גורן, כאנשים דתיים אחרים בעיר, משלב באורח חייו את הספראוסייפא ומשרת בשרות מילואים פעיל ומשמעותי גם בימי המלחמה הזו.כמונו הוא יודע כי גם אם אורח חייו האישי הוא דתי, וגם אם הוא מקפיד על קיום מצוות, הוא לא מנסה לכפות את דעתו על אנשים אחרים בעיר. בעיניינו דרך פעולתו מייצגת את הטולרנטיות, ההכלה והשותפות שהיינו רוצים לראות בחברה הישראלית. דרך הפעולה של סיעת"מאמינים"ושל חיים לא מנסה לכפות שינוי מציאות תל אביבית אלא מנסה לחפש פשרות ולייצג יהדות של מאור פנים, של דרך ארץ ושיתוף פעולה.

להיות אדם ליברלי אמיתי, ולא רק אחד המתהדר בתואר כזה, משמעותו להיות מוכן לקבל גם עמדות אחרות ושונות ולכבד עמדות וצרכים של אחרים. הפסילה באמצעות טקסטים פוגעניים של מי שמקבל את קווי היסוד של הקואליציה התל אביבית היא פעילות קיצונית ומיותרת. כמוה כפסילת כל אדם דתי מלכהן בכהונה ציבורית בעיר תל אביב.
>> ליאורה מינקה היא יו"ר הועד המנהל תיאטרון "הקאמרי", לשעבר יו"ר "אמונה" תנועת האשה הדתית וחברת מועצת העיר
>> אביעד פרידמן הוא איש עסקים ויזם חברתי, לשעבר מנכ"ל משרד השיכון ויו"ר החברה למתנ"סים

• טור דעה
• הבועה
• עיריית תל אביב
• דתיים בתל אביב

היום (ראשון, 14.5) בשעה 18:30 תתקיים ברחוב הנרייטה סולד 6 הפגנה מטעם "מטה המאבק במשיחיים", שאינה קשורה לכאורה למחאת הדמוקרטיה אך בכל זאת קשורה אליה לחלוטין: תושבי צפון העיר באיזור כיכר המדינה נחרדו לגלות לאחרונה כי תוכנית להקמת מבנה עצום ברחוב קליי הפסטורלי עבור ישיבת הימין הקיצוני "מעלה אליהו", עומדת בפני אישור סופי בעיריית תל אביב-יפו, צפויה להגדיל את הישיבה פי ארבע ממשכנה הנוכחי בהנרייטה סולד ותאפשר לה לאכלס 700 תלמידים חכמים שיביאו עמם את משפחותיהם כדי להרחיב את ההתנחלות האמונית בעיר הגדולה.

עיקר הזעקה יוצא נגד קיצוניותה של הישיבה, הנחשבת מקורבת לפלג החשוך של הרב טאו ומפלגת נעם – שאירחה רבנים מרצים שהטיפו לתלמידים נגד אורח החיים התל אביבי והלהט"בי באופן הגובל בהסתה,כפי שכבר דווח כאן בטיים אאוט בעבר, כמו גם נגד העובדה שהעירייה טוענת כי הישיבה עומדת בקריטריונים להקצאת מבנה ציבורי, ואף מממנת אותה בסכום שנתי קטן (עיקר תקציב הישיבה, המסתכם בכ-7 מיליון שקלים בשנה, מגיע היישר ממשרד החינוך). סגניו של ראש העיר, מיטל להבי, ראובן לדיאנסקי וחן אריאלי, הודיעו בסוף מרץ כי יתנגדו לאישור התוכנית, אולם תושבים בשכונה אינם משוכנעים שביכולתם למנוע זאת.

>> צפו: "להט"ביסטן במדינת ישראל" בחסות עיריית ת"א-יפו
>> בדקנו: מדוע תומכת עיריית תל אביב בישיבה אנטי-להט"בית?

במשכנה הנוכחי של הישיבה אמור היה לקום בית ספר ממלכתי, אך הוא הוקם בסופו של דבר בשלב זה על שטח קטן בהרבה במגרש החנייה הסמוך. פינויה של הישיבה יאפשר את הרחבת בית הספר, אך במחיר של הגדלת ההתנחלות של הישיבה בתוך שכונת הצפון הישן החילונית לחלוטין במאות משפחות נוספות. כחלק מהמאבקהקימו התושבים אתר מאבקשבו הם מבקשים את סיועו של הציבור התל אביבי ואת תמיכתו במאבק המשפטי היקר שהם מתכוונים לנהל נגד התוכנית. התושבים מדגישים כי העמותה המפעילה את הישיבה, עמותת הנקודה היהודית בתל אביב, שמה לה למטרה מוצהרת ברשם העמותות את "עידוד וקידום המגורים בתל אביב תוך הקמת מוסדות לימוד תורניים בגוש דן".

https://twitter.com/nitzanwaisberg/status/1657654253282906112?s=46&t=lSMyLKAfY9dVo1Iy9Fieiw

כזכור, מישיבת מעלה אליהו בקעו לפני כשלוש שנים טקסטים מחרידים של רבנים מובילים נגד חיי התרבות בעיר. "התרבות גולשת אל כל העולם, והיא מביאה איתה רעל שיוצא בצורה של להט"ביסטן במדינת ישראל", אמר הרב יהושע שפירא, ראש ישיבת ההסדר ברמת גן שנחשב לאורח מכובד ורצוי גם בישיבת מעלה אליהו. במהלך ימי השיבוש האחרונים בקפלן, כך טוענים תושבי השכונה, תלמידי הישיבה נשלחים אל צומת עזריאלי כדי להפגין בעד ההפיכה המשטרית במקום ללמוד באוהלה של תורה, וגם זה מכספי המסים של כולנו.

שבע קומות לגברים בלבד. תוכנית מבנה ישיבת מעלה אליהו ברחוב קליי (מתוך מסמכי העירייה)

>> הפגנה נגד התוכנית להרחבת ישיבת מעלה אליהו, היום (ראשון, 14.5), 18:30, הנרייטה סולד 6.פרטים נוספים על המאבק כאן

• הבועה
• ❤ תל אביב
• דתיים בתל אביב
• עיריית תל אביב
• להטבופוביה

סגן ראש עיריית תל אביב-יפו ראובן לדיאנסקי השיק הבוקר את מיזם ה"חילוני-פון", מוקד טלפוני לדיווחים על מקרי כפייה דתית במרחב הציבורי בעיר. תרשמו מספר: 050-5023185. הקו החם הושק לדבריו בעקבות עלייה בכמות הפניות על מקרי הדתה בתל אביב ולאור התבטאויות של פוליטיקאים, רבנים ועסקני דת נגד נשים, להט"בים, חילונים ומיעוטים. השקת הקו מלווה בקמפיין מודעות ברחובות העיר תחת הכותרת "חוויתם הדת"א?", בקריאה לציבור לדווח על מקרי הדתה בחינוך, מיסיונריות דתית במרחב הציבורי ובכנסיה לבתי ספר, הפרדה מגדרית במרחב הציבורי, רדיפת קהילת הלהט"ב וכדומה, ולדיאנסקי מבטיח כי כל תלונה תטופל ברצינות.

"הקמתי את ה'חילוני-פון' כי קיימת היום סכנה ממשית לציביון החיים החילוני בתל אביב", הסביר לדיאנסקי. "אני מתייחס במלוא הרצינות לכוונות ולאמירות של גורמים חשוכים וקיצוניים. אסור להקל ראש בתופעות שנראות לכאורה שוליות כי ראינו שהן עלולות להפוך לזרם מרכזי ומסוכן. כבר היום ישנן תופעות הדתה בתל אביב ויש להתייחס לכך במלוא הרצינות – זה לא משהו תאורטי. זה קורה בעיר כל הזמן".

מאז הבחירות שהתקיימו בנובמבר, הרגישות בעיר גבוהה במיוחד למקרים שבהם מסתמנת השפעתו של הניצחון החרד"לי-חרדי על החיים בעיר, וטיפול ברמה העירונית בתופעות של כפייה דתית, הדרה ואפליה על בסיס דת, מין וגזע יהיה המבחן המנהיגותי הגדול של בכירי העירייה לאורך שנת הבחירות הקרובות לראשות העיר. ואלה הולכות להיות כנראה בחירות מקומיות מאוד פוליטיות.

לדיאנסקי סיכם את הכרזתו על הקו החם החדש ואמר ש"מכירת החיסול של נתניהו לחרדים ולקיצוניים חשוכים והסכנה המרחפת מעל מיעוטים, ערבים, נשים, להט"בים ומגזרים שונים מחייבת אותנו לשמור על אופי החיים הליברליים שלנו ולהילחם, בכל האמצעים הדמוקרטיים, על זכויות אדם, שיוויון ועל החופש של כל אחת ואחד מאיתנו לחיות את חייו על פי בחירתו/ה ומצפונו/ה".

• הבועה
• הדתה
• חילונים
• דתיים בתל אביב
• עיריית תל אביב

• Facebook
• Twitter
• Email

בעקבותהפרסום ב-Time Out אתמול על ישיבת מעלה אליהו, שזכתה לתמיכה מעיריית תל אביב-יפו בדמות מתחם השווה מיליונים שהוקצה לה ברחוב הנרייטה סולד, דבר שאינו מפריע לרבנים המלמדים ומרצים בה להסית נגד הציבור החילוני והלהט"בי ונגד אורח החיים והערכים התל אביביים, הגיעו לידינו קטעים מתוך הרצאה שנשא בישיבה הרב יהושע שפירא ובהם הוא תוקף ישירות את העיר המארחת אותו, את תרבותה ואת תושביה.

"התרבות גולשת אל כל העולם, והיא מביאה איתה רעל שיוצא בצורה של להט"ביסטן במדינת ישראל", אומר שפירא בסרטון הראשון. "אנחנו מתמודדים עם דיקטטורה. עכשיו היה 'מכתב הרבניות', לא יודע אם שמעתם. אשתי חתמה. היא מרצה באוניברסיטה, במדרשה לבנות בבר אילן. כל האוניברסיטה היטלטלה. הדיקטטורה הלהט"בית הרעידה את אמות הסיפים בתביעה לפטר אותה. לרב – אסור לומר תורה. מאיפה הרעל הזה הגיע?" (המכתב אליו מתייחס שפירא נכתב ונחתם בידי קבוצת רבניות דומיננטיות בציונות הדתית ובו נכתב, בין היתר, ש"אין מקום לטשטש את האיסור החמור והעיוות שבמתן לגיטימציה ל'משפחה חדשה'").

בסרטון השני ממשיך שפירא במתקפתו נגד קהילת הלהט"ב ונגד התל אביביות עצמה: "אנחנו נמצאים באווירה – וכאן בישיבה יותר מרוב הישיבות בארץ – במעטפת של חורבן הבית", הוא אומר. "הבית הפרטי, קדושתו והשראת השכינה שבו, עוברים תהליך חורבן מואץ. גננות בכמה ערים, אני מניח שגם בתל אביב, קיבלו בכינוסים של הכנה לקראת שנת הלימודים מארזים עם כל מיני הדרכות, לוח חופשות וכו'. ומתנה – ספרים לילדים. ומה המתנה? סיפורי ילדים על משפחות חד מיניות. זאת המתנה של העיריות, של השלטון המקומי. כאן (בתל אביב) זה לא הגיע? הם לא חשבו שצריך, הם חשבו שכולם כבר כאלה".

מעבר להקצבות מסיביות של משרד החינוך (כ-3 מיליון שקלים בשנה), נהנית הישיבה כאמור גם מהקצבה צנועה של עיריית תל אביב-יפו בגובה כמה עשרות אלפי שקלים בשנה, ובעיקר מהמתחם שהוקצה לרשותה בחינם על ידי העירייה, שימוש ששוויו מוערך במיליוני שקלים לשנה. בדיקת Time Out העלתה כי על אותו שטח אמור לקום בית ספר יסודי ממלכתי על פי תוכנית המתאר העירונית.

• הבועה
• הסתה
• להט"ב
• להטבופוביה
• דתיים בתל אביב
• עיריית תל אביב
• ימין קיצוני