ביום שבת הותקפה ביפו אישה בחודש התשיעי להריונה בידי שלושה צעירים שריססו אותה בגז פלפל מדמיע. אם היא הייתה יהודיה והתוקפים היו ערבים, זה היה פותח את המהדורות באותו הערב. אבל לאישה קוראים חנאן ח'ימל והתוקפים היו יהודים, כך שמשטרת בן גביר כבר ממהרת לטעון שלא מדובר בהכרח בפשע שנאה גזעני וכי נבדקת האפשרות שמדובר בסכסוך-כביש סטנדרטי. ביפו טוענים כי התוקפים הגיעו מהגרעין התורני שהוקם ביפו לפני כעשור וחצי במטרה לדחוק ממנה את תושביה הערבים.

>> זה או יפו או גרעינים תורניים. העירייה חייבת להפסיק לתמוך בהם
>> סוכנים של שנאה: המדריך המקוצר לגרעינים תורניים בתל אביב

בעקבות התקיפה סערו הרוחות ביפו, ותושבי הרובע הערבים והיהודים גם יחד יצאו בגינוי חריף נגדה ודרשו מהמשטרה לבלום את האלימות המשיחית נגד התושבים. אתמול בערב (ראשון) צעדו יחדיו מאות ערביות ויהודיות ברחוב יפת, במחאה על הפקרת ביטחונה של האוכלוסיה הערבית ביפו. בראש הצועדות עמדה ח'נאן חימל המותקפת, והצועדות נשאו שלטים ועליהם הכיתוב "נשות יפו דורשות ביטחון".

בסיום הצעדה הצטרפו להפגנה מנהיגי המועצה המוסלמית הנבחרת ביפו ונשאו נאומים, בעקבותיהם עצרה המשטרה כעשרה אנשים, ביניהם גם סגן יו"ר המועצה עיסאם סטל, בן אחת המשפחות הגדולות והחשובות ביפו. על פי הדיווח של יאיר פולדש ב"הארץ", אמר סטל בהפגנה כי "זה המסר לחולדאי: אנחנו לא רוצים את המתנחלים ביפו, תסתדר לבד ותוציא אותם מפה כפי שהבאתם לנו אותם. הסכמנו לגינת כלבים, אבל לא נסכים לבתים של כלבים", ועל פי המשטרה נעצר בגלל "קריאות גזעניות נגד יהודים".

מיד לאחר המעצרים הכריזה המועצה המוסלמית הנבחרת על שביתה כללית ביפו היום (שני, 15.12) וקראו גם לתושבי הרובע היהודים להצטרף אליה. עסקים רבים היו אכן סגורים הבוקר, כשרבים מדברים על התחושה שהמשטרה נותנת אור ירוק לתקיפת ערבים ביפו. במשך שנתיים של מלחמה שמרו תושבי יפו על סולידריות שקטה עם הקורבנות בצד הישראלי והפלסטיני, אבל נראה שהפעם הגרעינים התורניים הצליחו במשימתם להדליק את השטח.

מעומדים ביחד נמסר: "התקיפה של חנאן ח'ימל היא לא אירוע חריג. חוסר הבטחון ברחובות יפו הפך לשגרה עבור האוכלוסיה הערבית בעיר. המשטרה מפקירה את האזרחים לטובת אנשי הגרעין התורני, שכל תכליתו להתריס ולפגוע בחיים המשותפים ביפו. המטרה של הממשלה היא לייהד את המרחב ולגרום לאזרחים הערבים לחיות בפחד. אנשי הגרעין התורני מסתובבים עם נשקים ואין מי שעוצר את התופעה האלימה הזאת. צריך להוציא את הנטע הזר הזה מיפו לטובת כולנו".

• הבועה
• יפו
• עומדים ביחד
• יהודים וערבים
• גרעינים תורניים בתל אביב

בואו נדבר על גרעינים תורניים. אנחנו בפתחם של חגי תשרי ותנו לי לעשות לכם ספויילר: גם השנה תהיה סערה סביב תפילות במרחב הציבורי. למה ברור שזה יקרה? כי זה משרת את הממשלה הקיצונית פה. הם רוצים אותנו מסוכסכים, הם רוצים להוציא את תושבי תל אביב-יפו שונאי דת ודתיים. איך עושים את זה? באמצעות הפרויקט הפוליטי – גרעינים תורניים.

אנשים דתיים במרחב הציבורי זה לא משהו שמאיים עלי, גם לא משהו שהוא לעומתי לאורח החיים שלי. גדלתי במשפחה מסורתית ובעיר מסורתית – שדרות. הרקע שבו גדלתי גרם לי להכיר את היופי של מסורתיות ודת במרחב הציבורי. כיום אני חיה בתל אביב-יפו, פעילה בתנועת התושבים עיר סגולה, ובעוד פחות משנה אכנס ברוטציה להיות חברת מועצת עיר מטעם התנועה (שרצה בבחירות ביחד עם שותפים תחת הרשימה "כולנו העיר"). בעיר סגולה אנחנו נאבקים למען תל אביב-יפו אחרת. אנחנו נאבקים על עיר שתהיה עבור כל התושבים בה, ערבים, יהודים, דתיים וחילונים, כי האנשים הופכים את העיר למה שהיא.

העיר שלנו, יש בה מגוון, ומבחינת הגרעינים התורנים והממשלה שלנו מגוון הוא איום; חיים ביחד בשלום ובשלווה – הם סכנה. בטח ובטח ביפו – האיום הגדול ביותר מבחינתם הוא חיים משותפים של יהודים וערבים

פרויקט הגרעינים התורנים עושה בדיוק את ההפך מזה.לכן אני מודאגת מתופעת הגרעינים התורנים. לא כי אני נלחצת לראות דתיים ומסורתיים ברחוב. העיר הזאת צריכה להיות של כולנו, אבל הגרעינים התורניים לא חיים לצד שאר התושבים פה בעיר. מטרתם הברורה היא השתלטות על אזורים, טריטוריות ושכונות בניסיון לדחוק החוצה את מה שכבר קיים.

על הפעילות של הגרעינים התורניים ביפו ניתן ללמוד קודם כל ממי שהובילו את הגרעינים בתחילת דרכם, בשנת 2008. שני הגרעינים הוקמו על ידי אנשי ישיבת "עטרת כהנים", הפועלת ברובע המוסלמי בירושלים. הגרעין התורני "מאירים ביפו" מונהג על ידי אליהו מאלי, שבמהלך המלחמהדיבר על הצורך ב"מלחמת מצווה" ואמר כי אין לפסוח גם על קשישים וילדים.הגרעין השני נקרא "גרעין חברתי יפו" ומנהיג אותו יובל אלפרט שמקדם מערכות חינוך נפרדותורואה בעיה בשותפות היהודיתערבית כיוון שהיא גורמת להתבוללות.

לייהד את יפו – זו המטרה המוצהרות של הגרעינים והמוסדות שהוקמו בה. הם רוכשים נכסים ביפו כדי להדיר ממנה את האוכלוסייה הערבית, והכל בכסות של מאבק ב"התבוללות". כך למשל דברים שאמר מאלי בשנת 2010: "התייעצתי עם גורמי הביטחון. ההגדרה, לפחות כרגע, לערביי יפו הנוצרים והמוסלמים וגם חילונים, היא של גר תושב. אנשים שחיים לפי החוק של מדינת ישראל ושומרים דת בסדר, פחות או יותר שבע מצוות פחות או יותר, אז היחס אליהם הוא של 'חביב אדם שנברא בצלם'".

אופן הפעולה של הגרעינים הוא בעייתי בכמה רמות: יש את הניסיון לייצר הפרדה בין האוכלוסיות השונות שחיות כיום ביפו – ערבים, יהודים, חילונים ודתיים (החל מהחינוך ועד פעילויות קהילתיות), ויש את תפיסת "האדון" שהם מחזיקים כלפי אוכלוסיות מוחלשות בעיר. למעשה הם מסתכלים על עצמם כמי שבאמצעות התיישבות באזורים מוחלשים מצילים את האוכלוסיות המוחלשות מעצמן. זו תפיסה בעייתית שהופכת את תופעת הגרעינים התורניים לבעייתית בכללותה, לא רק בערים מעורבות אלא גם בערי פריפריה, שבהן תקציבים מופנים לאוכלוסיה "החזקה" שבאה מבחוץ ובכך בעצם מסיטה משאבים שיכלו לחזק את האוכלוסייה המקומית.

>> המתקפה על תל אביב בעיצומה. ככה יודעים שיום כיפור מתקרב
>> מיקי זוהר משקר: אין זוכי פרסי אופיר ש"מכפישים את חיילי צה"ל"

ולמה דווקא בתל אביב-יפו? כי העיר שלנו, יש בה מגוון, ומבחינת הגרעינים התורנים והממשלה שלנו מגוון הוא איום; חיים ביחד בשלום ובשלווה – הם סכנה. בטח ובטח ביפו – האיום הגדול ביותר מבחינתם הוא חיים משותפים של יהודים וערבים. אנחנו מהווים אלטרנטיבה למגמות שהממשלה הקיצונית הזו מובילה בכל רמות חיינו.

מדאיגה מאוד העובדה שעיריית תל אביב יפו והעומד בראשה, משתפים פעולה על מלא עם המטרות הפוליטיות של הימין. מצד אחד הקצאות של תקציבים ומבנים ציבוריים. ומצד שני פרסומים וכותרות על שינוי חוקי החכירה של בתי כנסת שיהיו "ללא הבדל דת גזע מין ואמונה", שמשחקים לידיים של פוליטיקאים דוגמת טלי גוטליב, המתארת את תושבי תל אביב-יפו כחסרי סובלנות לדתיים ודת. אבל במציאות אנחנו חיים פה יחד ביום-יום שלנו.תל אביב-יפו יכולה להיות אלטרנטיבה למגמות הקיצוניות שהממשלה מנסה לקדם, אבל העירייה צריכה להפסיק לתמוך בהרחבת הגרעינים. יפו היא אחת הסיבות בגללן העיר שלנו יכולה להתהדר בהיותה מגוונת ומשותפת באמת. העירייה צריכה להשקיע בה ולא בגרעינים התורניים.
>> מאיה פרץ היא יפואית, חברה בהנהגת "עיר סגולה" ובקרוב חברת מועצה מטעם הרשימה

• טור דעה
• גרעינים תורניים בתל אביב
• יפו
• יהודים וערבים
• ערבים
• עיריית תל אביב

תקציר הפרקים הקודמים:
>> ביהמ"ש הכריע: לא לתפילה בהפרדה בדיזנגוף // 20.9.23
>> להוציא את הגרעינים התורניים מתל אביב // 26.9.23
>> ת"א תחת מתקפה: שבועיים של עלילות דם // 6.10.23
>> חולדאי, למה אתה לא עוצר את עמותת "ראש יהודי"? // 29.9.24

*****

1. תל אביב תחת מתקפה.זה לא חדש בכלל. מאז ימיה התמימים של המחאה החברתית נמצאת הבירה התרבותית והכלכלית של ישראל תחת אש קבועה, ואיכשהו האש מגיעה תמיד מצד ימין. עברנו אמנם מ"שותי אספרסו" ל"תומכי חמאס" והתקדמנו מ"שכחו מה זה להיות יהודים" ל"בוגדים שמאלנים תעופו לברלין", אבל זה אותו טריק פופוליסטי משומש שגרועי הדיקטטורים כבר השתמשו בו: העיר הגדולה היא הבעיה. חיים שם אנשים לא פטריוטים, לא מאמינים, שונאי עמם. אלה תמיד אותם טקסטים, רק השמות מתחלפים.

2. מה שבהחלט חדש זה שבשנים האחרונותאפשר לתזמן את לוח השנה העברי על בסיס התגברותה של האש לקראת יום כיפור. מאז 2023 מתמידים סוכני השנאה להבעיר את השטח בתל אביב בחודשיים שלפני החגים, דוחפים אצבעות בעיניו של הציבור הליברלי ומהלכים עליו אימים, ומנסים בכל כוחם ליצור פרובוקציה שתוביל לפיצוץ אלים, מה שיוכיח שהתל אביבים אנטישמיים ואולי כלל לא יהודים. ואם אין פיצוץ? אפשר פשוטלשקר ולהמציא פיצוץ ולתת לעמית סגל להפיץ, כמו שכבר קרה לפני שנתיים.

3. והנה אנחנו חודש וקצת לפני המועד, והארטילריה של השקרים כבר מעופפת מעל ראשינו ומחפשת פגיעות ישירות: אריה דרעי מפיץ את השקר המסית על "התל אביבים המשתמטים" וקלמן ליבסקינד מסלף מספרים בעקבותיו, ב"ידיעות אחרונות" בלעו כמו סאקרים את הסיפור השקרי לפיו עיריית תל אביב-יפו תסגור 130 בתי כנסת אם לא יחתמו על עקרון שוויון ללא הבדלי מין ואמונה, והרימו להנחתה של מסע הסתה רעיל ובוטה מצד חברי הקואליציה נגד תל אביב האנטישמית, ותקשורת המיינסטרים משרתת אותם בהדהודיה. זה המצב.

4. אז העירייה לא הולכת לסגור אף בית כנסת. זה שקר. תיראו מופתעים. העירייה מקדישה לבתי כנסת מאות מבני ציבור על הנדל"ן הכי יקר בארץ, ולאורך השנים חלקם התגלגלו כך שאינם משרתים אוכלוסיה מקומית ומתפללים מובאים אליהם מחוץ לעיר, חלקם נפלו בידי גרעינים תורניים מיסיונריים הפועלים בתוך שכונות חילוניות, וכל מה שהעירייה עושה זה לוודא שבחוזי חכירה חדשים תובטח קורלציה כלשהי בין אופי השכונה לאופי בית הכנסת הממוקם בה, בהתאמה לצרכי הקהילה. אלה העובדות. אבל העובדות כבר לא משנות כלום.

5. בשנה שעברה אפשר היה להיווכחשוב ששום דבר טהור לא מסתתר מאחורי הקמפיין הזה: עמותת "ראש יהודי", מהגרעינים התורניים שניסו להצית את העיר רגע לפני שבעה באוקטובר, עתרה לבית המשפט בדרישה שעיריית תל אביב-יפו תתיר לה תפילה בהפרדה מגדרית בציבור. היא זכתה בעתירה, אך כשבית המשפט פסק שהתפילה בציבור תתקיים בגן מאיר ולא בכיכר דיזנגוף, כלומר לא תפריע לאף אחד, מיהרו חברי הגרעין התורני לחגוג את ניצחונם ולבטל את האירוע באיזו אצטלה מתבכיינת. הוכח: המטרה לא הייתה "להתפלל בהפרדה מגדרית במרחב הציבורי", המטרה הייתה לתקוע אצבע בעין ולהצית תבערה.

6. הבעיה היא שמול צונאמי השקרים, הסילופים והגזלייטינג המשיחי שתושבי תל אביב צריכים להתמודד איתם – לא עומד לצידם כמעט אף אחד. רק מעטים בתקשורת המיינסטרים ובמערכת הפוליטית מעזים לזקוף ראש ולצאת נגד ההפיכה המשיחית. כשהפעיל הפוליטי נאור נרקיס מותקף באלימות שבועיים ברציפות רק כי העמיד דוכן עם מידע ליוצאים בשאלה בבני ברק, אף אחד מימין לא מגנה את זה. גם לא מהמרכז. גם תקשורת המיינסטרים לא מדווחת על זה. היא גם לא מדווחת על ההתארגנות לקיים מניין מחאה אורתודוכסי בכיכר רבין ולקרוא לו "פחד יצחק". מי אמר אצבע בעין ולא קיבל?

7. רבים וטובים עדיין נדהמים מעומק הסילופיםוקצב הפייקים של אנשי תקשורת בכירים במגזר החרד"לי-משיחי, ושולפים מולם עובדות, מספרים, נתונים וכתבות ארכיון שמוכיחות אותם על טעויותיהם. בזמן שאותם אזרחים טובים עובדים שעות על הפרכת השקר ומקבלים 600 לייקים בטוויטרX, אותם אנשי תקשורת כבר עברו לשקר הבא ואיתם מאות אלפי עוקביהם. גם הריטואל הזה נמשך כבר שנים, והוא באסקלציה חד-צדדית. אין כאן דיאלוג. הקלמנים והסגלים לא בעניין של שיח ובירור העובדות. הם במלחמה. מותר לשקר למען ארץ ישראל השלמה. כשאתם מתווכחים איתם אתם מתווכחים עם אוויר. הם כבר לא שם.

8. המערכת הפוליטית-תקשורתית מהדהדתומעודדת את המתקפות על המרחב הציבורי בתל אביב ש"לא מרשים להתפלל בו", על בתי הספר החילוניים בעיר ש"אוסרים הנחת תפילין", ועל התל אביבים עצמם ש"נגד היהדות". עלילות הדם האלה משרתות את השלטון והריבוי שלהן לקראת תקופת החגים אינו מקרי. גם כאן, אם רוצים, אפשר לעלעל בהיסטוריה ולהבין מה הדבר הבא שהולך לקרות, אבל מה היה לא ברור ב"תל אביב תחת מתקפה"? יורים עליכם.

9. החימוש של תקופת החגים ויום כיפור הטהורוהשימוש בהם כנשק במלחמה נגד החילוניות הליברלית, מעיד לא רק עד כמה התרחקו המשיחיים מהיהדות וכמה אין להם אלוהים, אלא גם כמה הם נחושים להביס את האויב החילוני בביתו וכמה סבלנות יש להם. שבועיים לפני טבח שבעה באוקטובר כתבנו כאן שאם הציבור הליברלי לא ילמד להפעיל את כוחו האלקטורלי כדי לבצר את זכויותיו ולגרש את ההתנחלויות המסובסדות (סליחה, "גרעינים תורניים") מתל אביב, אנחנו עוד נתגעגע ליום הכיפורים הנורא של ספומבר 2023. לא למדנו. ובאמת, יש הרבה למה להתגעגע.

• טור דעה
• מלחמת שבעה באוקטובר
• יום כיפור
• כפייה דתית
• גרעינים תורניים בתל אביב
• עיריית תל אביב

לאחרונה קמה סערה מוצדקת מצד הורים תושבי תל אביב, בגין זכייתה של עמותת "אביב התורה" (תחת השם "צהרוני אביב"), במכרזים להפעלת 48 צהרונים בגני ילדים ממלכתיים-חילונים ברחבי העיר.

"אביב התורה" הוא בעצם גרעין תורני שמפעיל מזה מספר שנים ישיבה בשם "עטרת נחמיה" בתל אביב ומעסיק מאות עובדים. המחזור הכספי של הארגון עמד בשנת 2024, על סכום בלתי נתפס של למעלה מ-30 מיליון ש"ח. מדובר בעמותה שיעדיה המוצהרים, הם בין היתר, עידוד התיישבות משפחות צעירות בעיר תל אביב-יפו על ידי קבלה של אברכים נוספים ללימודי הישיבה, תמיכה כספית במשפחות אברכים המעוניינים ללמוד בישיבה אשר מנועים לגור בתל אביב בגלל יוקר המחיה, שילובן של המשפחות בעשייה החינוכית בעיר ועוד.

מטרותיה של עמותת "אביב התורה" ברורות, והן עומדות בניגוד מוחלט לתפיסה הממלכתית והליברלית שאמורה להנחות את עיריית תל אביב-יפו כשהיא, באמצעות חברת "יובל חינוך", מוציאה מכרז להפעלת מערך חינוכי במסגרת ממלכתית בהם מתחנכים ילדי העיר.

מה שמאפיין את הגרעינים התורניים, לפחות בפעילותם בתל אביב, הם תכונות של סבלנות, התמקדות במטרה וניסיון לחדור לתוך המערכות העירוניות והציבוריות. מדי פעם, כמו הפעם, זה מצליח להם. חדירת עמותות שהן למעשה גרעינים תורניים אל תוך מערכת החינוך הממלכתית בתל אביב-יפו היא דבר פסול שאסור לאפשר שיקרה. מדובר במדרון חלקלק שאם נרדמים בשמירה – תתרחב התופעה בצורה עוצמתית ומסוכנת. חשוב מאוד שהורים יהיו עירניים לכך וימנעו כניסת גורמים משיחיים למערכת החינוך הליברלית. אני רוצה לציין לחיוב שב-14 מהגנים בהם היתה אמורה עמותת "אביב התורה" להפעיל צהרונים, הודיעו הורים על התנגדותם לכך שהם יחנכו את ילדיהם ועיריית תל אביב-יפו נענתה לדרישתם.

>> הלילה של תל אביב לא חוזר לעצמו. אין סיבה שיחזור // טור דעה
>> רק שותפות ערבית-יהודית יכולה לעצור את המלחמה // טור דעה

אבל הדרך הנכונה למנוע את חדירתם של הגרעינים התורניים למערכת החינוך הממלכתית בתל אביב-יפו חייבת להיעשות בשלב המכרז. כל עוד התנאי המרכזי והכמעט עיקרי לקבלת מפעיל צהרון בגן ממלכתי הוא רכיב כספי – מי שבעצם מציע מחיר נמוך יותר הוא הזוכה – יהיה לאותם גופים משיחיים, שנהנים מכספי תמיכות מצד משרדי ממשלה שונים ותרומות שונות, יתרון ברור.

הפיתרון לכך הוא לשקף בתנאי הסף של המכרז את ה-DNA התל אביבי כעיר חילונית וליברלית. יש לקבוע במכרז החדש למפעילי צהרונים, שייצא בשנת 2026, רכיב איכות שיהיה משמעותי ביותר ולהוריד את הניקוד לרכיב המחיר, כך שגופים שונים שאינם מתאימים בהיבט הערכי לא יוכלו להפעיל את הצהרונים בגנים הממלכתיים.

פעילותם של הגרעינים התורניים בתל אביב-יפו היא תופעה מדאיגה. הם מקימים בעיר ישיבות ומאחזים במטרה ברורה להפיץ אידאולוגיה משיחית וקיצונית ובעצם לשנות את הציביון הליברלי של השכונות השונות והעיר. לפני מספר חודשים הגדיל המשרד למשימות לאומיות בראשות אורית סטרוק בצורה משמעותית את התמיכה הכספית בגרעינים תורניים בכלל ובתל אביב בפרט, וקבעו כי יתמכו בכ-18 גרעינים בעיר.

מי שטוען שתל אביב היא עיר חילונית עם ערכים ליברליים מוצקים – צודק. אבל מי שאומר שאין מה לדאוג לגבי העתיד – טועה ובגדול. שינוי ציביונה של עיר לא קורה באופן מיידי מהיום למחר. לאותם גופים משיחיים יש סבלנות רבה, אידאולוגיה ואמונה. הם מסמנים מטרות ומגייסים נאמנים ומשאבים במטרה לכבוש יעדים מחוללי שינוי ו"להכשיר לבבות" באמצעות חדירה למערכות החינוך והקהילה. תפקידם של הציבור החילוני, התנועות הפוליטיות ונבחרי הציבור שרואים עצמם כליברליים, הוא לא לאפשר לשום גורם לכרסם בערכים החשובים לנו: חופש, דמוקרטיה וליברליות.
>> עו"ד ראובן לדיאנסקי הוא משנה לראש העיר תל אביב-יפו וראש סיעת "חילונים ירוקים" בעיריית תל אביב-יפו

• טור דעה
• הבועה
• גרעינים תורניים בתל אביב
• כפייה דתית
• הדתה
• עיריית תל אביב

אנחנו אוהבים לחשוב על תל אביב כעל העיר הכי חופשית וליברלית בישראל, בירת השוויון והחילוניות של המדינה, ראשונה ומובילה בפרוגרסיביות נאורה. אבל מה לעשות שזה לא נכון.מדד החופש של תנועת "ישראל חופשית" לשנת 2024שהתפרסם השבוע, קובע כי זו כבר השנה הרביעית ברציפות שבה תל אביב-יפו אינה העיר הכי חופשית בישראל. את התואר השנה קטפה גבעתיים, בעוד העיר העברית הראשונה חולקת את המקום השני עם הוד השרון והרצליה. הערים הכי פחות חופשיות בישראל, אם מישהו מתעניין, הן בית שמש וראש העין.

>> כל המדינה חולון: בדרך לדיקטטורה קוברים את התרבות הישראלית
>> יום הדין הרבני: מה שמתחיל בנשים דתיות יגיע בסוף אל כולנו // דעה

על פי עורכי המדד, שמתפרסם זו השנה השביעית ברציפות, תל אביב ממשיכה להוביל בחלק גדול מהסוגיות הבוערות ביותר מבחינת הציבור הישראלי – תחבורה ציבורית בשבת, מסחר בשבת וקבורה אזרחית – אך במדדים אחרים היא נותרת מאחור – התכנים בבתי הספר בעיר פחות מפוקחים מבערים אחרות, והאירועים בהפרדה ממשיכים להתקיים ללא איסור. המדד מראה שתל אביב הייתה יכולה להיות בירת החופש הישראלית, לו רק הייתה ממשיכה לצעוד בדרכים שהיא עצמה פרצה בעבר.

המדד מציין באופן ביקורתי את התקצוב העירוני הגבוה של המועצה הדתית, המוסדות התורניים והתרבות תורנית שעומדים על למעלה מ-30 מיליון שקלים. בנוסף, בתחום מניעת ההפרדה המגדרית באירועים עירוניים – נושא שעיריית ת"א-יפו הייתה בעבר חלוצה בו בהיותה העיר היחידה עם נוהל עירוני מוסדר האוסר על קיום ותמיכת העירייה באירועים בהפרדה – נסוגה העירייה מעמדתה ומאפשרת אירועים בהפרדה על בסיס בחינה פרטנית. לטענת עורכי הדו"ח, העירייה גם מסרבת לקחת אחריות על התכנים שמעבירות עמותות חיצונית בבתי הספר בעיר ועל יידוע ההורים בנושא. כל אלה מנעו מתל אביב את המקום הראשון שהיא בטוחה שמגיע לה.

בצד הטוב של הדברים: בתחום שנקבע בסקר עמדות הציבור כחשוב ביותר – תחבורה ציבורית בשבת – ממשיכה תל אביב להוביל במדד הודות למיזם "נעים בסופ"ש" בתמיכת העירייה עם נגישות בכל רחבי העיר. גם בעניין המסחר בשבת, ממשיכה תל אביב להציע מסעדות ומרכולים בכל רחבי העיר וחנויות פתוחות במתחמי קניות. יש לנו גם קבורה אזרחית לתושבי העיר בבית העלמין ירקון, שירות רישום זוגות עירוני, תקציבים ואירועים לקהילות לא אורתודוקסיות, וכמובן שגם ביחסה של העירייה לקהילת הלהט"ב אפשר להתגאות – העירייה ארגנה ותמכה באירועי גאווה בעיר, מפעילה את המרכז הגאה, תומכת בארגונים נוספים כמו חוש"ן ותהל"ה, ומספקת עו"ס ייעודי לקהילה ופרטי הקשר שלו פורסמו באתר המרכז הגאה, בין היתר.

"עם סיומה של השנה הראשונה בקדנציה הנוכחית של ראשי הערים, אין מקום לתירוצים", אמר אורי קידר, מנכ"ל תנועת "ישראל חופשית". "הציבור הישראלי מצפה לתוצאות בשטח – תחבורה ציבורית בשבת, מסחר פתוח ומרחב ציבורי שוויוני לכולם. מי שלא יעמוד בציפיות עשוי לגלות שדיבורים על שינוי כבר לא מספיקים, הציבור דורש עשייה אמיתית".

מדד החופש העירוני של "ישראל חופשית" מתפרסם מאז 2017, ובוחן את מידת החופש ממנה נהנים תושביהן של 35 ערים בישראל. הוא נערך בפיקוחו האקדמי של פרופ' עמית שכטר מאוניברסיטת בן-גוריון בנגב ובהובלת החוקר ארן רונדל ומתפרסם זו השנה השביעית, ומדרג את הערים מהליברלית ביותר ועד השמרנית ביותר. כל הערים נמדדות ב-11 קטגוריות, שמשקלן נקבע על בסיס סקר עמדות ציבור שנערך על ידי החוקר נמרוד ניר, מכון אגם, האוניברסיטה העברית.

• הבועה
• ❤ תל אביב
• גרעינים תורניים בתל אביב
• הדתה
• כפייה דתית
• עיריית תל אביב